Шах-Азиз, Смбат

— армянский поэт и публицист. Род. В 1841 году, в Ереванской губ. Учился в Лазаревском институте восточных языков. Уже в 1858 г. Выпустил небольшую книжку стихотворений, озаглавленную, в подражание Байрону, "Часы досуга". Примкнул к прогрессивному кружку, во главе которого стояли Назарьянц и Налбандьян, в 1865 г. Издал обличительную поэму "Скорбь Леона", вместе с несколькими десятками стихотворений. За последние десятилетия почти совершенно не писал стихов, занимаясь преподаванием в Лазаревском институте армянского языка и словесности и выпуская, время от времени, прозаические сочинения, связанные с злобой дня и насущными потребностями армянского народа ("Голос публициста", 1881 г.

"Летние письма". "Воспоминания по поводу праздника Вардана", 1901 г. "Несколько слов моим читателям", 1903 г. И др.). Стихотворения Ш., частью — вполне субъективные, лирические, напр., любовные (никто из армянских поэтов до Ш. Не отваживался воспевать любовь с таким богатством красок), частью — идейные, даже тенденциозные, навеянные общественным движением 60-х годов, написаны очень красивым, музыкальным стихом. Как мастер формы, Ш.-А. Не имеет соперников среди русско-армянских поэтов. Его поэма "Скорбь Леона", являясь одним из самых поздних отголосков байронизма, заключает в себе яркую и разностороннюю картину армянской жизни того времени. — Произведения Ш. Переводились на русский яз.

О. Чюминой, И. Гриневской, Л. Уманцем, С. Головачевским и др. Ср. Книгу "Смбат Ш.-А.", критический этюд и избранные стихотворения поэта в русском переводе. 2-е, дополненное и иллюстрированное издание (1905).Ю. В.{Брокгауз}
Шах-Азиз, Смбат(1841—1907) — армянский поэт из "просветительной плеяды". Родился в селе Аштараке. Учился в Эчмиадзине, а затем в Москве в Лазаревском ин-те. По окончании оставлен был в ин-те преподавателем истории литературы. Главным произведением Ш.-А. Является его известная историческая поэма "Левони вишт". (Скорбь Левона), в которой поэт с позиций националистической либеральной буржуазии оплакивает "гибель родного армянского народа", протестует против "мрачного повелителя".

Своей страны и бичует азиатскую темноту, замкнутость. Выход из этого тупика Шах-Азиз видел в приобщении армянского народа к европейской культуре (в книге "Голос публициста")..