Шахматов, Борис Михайлович

(р. 12.05.1935) — спец. По истории рус. Филос. И обществ. Мысли. Канд. Филос. Наук, доц. Род. В Уральске Казахской ССР. По окончании Мурманского пед. Училища (1953) был в Заполярье, кроме службы в армии, на пед. И ком. Работе. Окончил филос. Ф-т ЛГУ (1961). Был мл. Н. С. ИФ АН БССР. Там же окончил асп. (1967). До 1974 в аппарате ЦК ВЛКСМ, затем в АОН (с 1994 — Росс. Академия гос. Службы при Президенте РФ), референтом, ст. Н. С. Кафедры науч. Коммунизма, зав. Ред.-изд. Отделом, ст. Н.с, доц. Кафедры филос., с 1998 — доц. Каф. Истории росс. Государственности и обществ.-филос. Мысли. Канд. Дисс. — "П.Н.Ткачев и позитивизм в России 60—70-х гг. XIX в.". (1977). Сост. Кн. "Ткачев П.Н. Соч. В 2 т.". (М, 1975—1976). Также комментарий, "Библиографическое послесловие". И "Библиография произведений П.Н.Ткачева".

Вступительная статья [В соавт.] и общая ред. [В соавт.]. "Утопический социализм в России. Хрестоматия". (М., 1985) и "Встань, человек!". (М., 1986, обе совм. С А.И.Володиным). "П.Н.Ткачев. Кладези мудрости российских философов". (М., 1990). Автор ряда статей в энциклопедических изд. "П.Н.Ткачев (БСЭ, 3-е изд. ФЭС). "В.В.Лисевич". (ФЭС). "В.В.Берви-Флеровс-кий", "Г.Н. Вырубов", "Е.В.Де-Роберти", "А.А.Козлов". [В соавт.] и др. ("БСРП"). Цель иссл. Ш. Достичь полноты раскрытия содержания и оптимальной интерпретации взглядов отдельных мыслителей в истории рус. Филос. И обществ. Мысли. Она конкретизируется у Ш. В стремлении к фронтальности охвата и вовлечения в иссл., каким бы узкоспециальным оно не было, не только всего доступного и разнообразного материала (событий, текстов, всей партитуры контекста), но и поиска новых материалов и источников.

Не только использования всего методол. Арсенала истории филос. И смежных дисциплин (напр., он специально рассматривает биографические, историографические, идеографические, иконографические и др. Аспекты ист.-филос. Иссл.), но и применение каждый раз своего и выработки нового методол. Инструментария. Не моделирование ист.-филос. Явления, возможности к-рого часто сомнительны, а ист.-филос. Сканирование изменений в этом явлении и в его контексте с их последующей дефрагментацией. История филос. Погружена в жизнь и, как и последняя, фрагментарна, причем ист.-филос. Смысл могут обнаружить те фрагменты, большинство к-рых, казалось, не имеют к ней отношения. Она, как и жизнь, имеет свою драматургию, живет как по своим, так и не по своим законам и, как всякая литература, имеет свою поэтику.Соч.

К вопросу о биографическом аспекте в историко-философских исследованиях // История философии и марксизм. М., 1979. Н.Г.Чернышевский и П.Н.Ткачев // Н.Г.Чернышевский и современность. М., 1980. П.Н.Ткачев. Очерки из истории рационализма // Вопросы научного атеизма. Вып.25. М., 1980. П.Н.Ткачев. Этюды к творческому портрету. М., 1981. Литературный дебют П.Н.Ткачева // Революционная ситуация в России в сер. XIX века. Деятели и историки. М., 1986. Школа творческой мысли // Коммунист. 1987. № 11. О необходимых основаниях изучения русской философии // ВФ. 1988. № 9. Русский Гракх — французский "Набат". (Новое о П.Н.Ткачеве) // Факел. Вып. 1. М., 1989. Восприятие и истолкование идей исторического материализма в пореформенной России // Отечественная философия.

Опыт, проблемы, ориентиры исследования. Вып.1. М., 1989. Ж. И газ. "Набат". П.Н.Ткачева (Указатель содержания) // Революционеры и либералы России. М., 1990. Предварительный список (словник) к материалам для словаря отечественных философов за первые десять лет советской власти (1917—1976) // Отечественная философия. Опыт, проблемы, ориентиры исследования. Вып.III. Послеоктябрьский период. М., 1990..