Франс

(France) Анатоль (псевдоним. Настоящее имя — Анатоль Франсуа Тибо. Thibault) (16.4.1844, Париж, — 12.10.1924, Сен-Сир-сюр-Луар), французский писатель. Член Французской академии с 1896. Сын букиниста. Литературную деятельность начал как журналист и поэт. Сблизившись с группой «Парнас», опубликовал книгу «А. Де Виньи» (1868), сборник «Золотые поэмы» (1873, рус. Пер. 1957) и драматическую поэму «Коринфская свадьба» (1876, рус. Пер. 1957). В 1879 написал повести «Иокаста» и «Тощий кот», отразившие увлечение позитивизмом, естественными науками. Известность пришла после опубликования романа «Преступление Сильвестра Боннара» (1881, рус. Пер. 1899). В 70—80-х гг. Писал статьи, предисловия к изданиям классиков французской литературы, составившие затем сборник «Латинский гений» (1913).

Под влиянием философии Ж. Э. Ренана Ф. В 80-е гг. Противопоставляет пошлости и убожеству буржуазной действительности наслаждение духовными ценностями и чувственными радостями (роман «Таис», 1890, рус. Пер. 1891). Наиболее полное выражение философского воззрения Ф. Нашли в сборнике афоризмов «Сад Эпикура» (1894, полный рус. Пер. 1958). Неприятие буржуазной действительности проявляется у Ф. В форме скептической иронии. Выразитель этой иронии — аббат Куаньяр, герой книг «Харчевня королевы Гусиные лапы» (1892, рус. Пер. Под название «Саламандра», 1907) и «Суждения господина Жерома Куаньяра» (1893, рус. Пер. 1905). Сталкивая своих героев с жизнью королевской Франции 18 в., Ф. Иронизирует не только над порядками прошлого, но и над современной ему социальной действительностью Третьей республики.

В новеллах (сборники «Валтасар», 1889. «Перламутровый ларец», 1892. «Колодезь святой Клары», 1895. «Клио», 1900) Ф. — увлекательный собеседник, блестящий стилист и стилизатор. Осуждая фанатизм, лицемерие, писатель утверждает величие естественных законов жизни, право человека на радость и любовь. Гуманистические и демократические взгляды Ф. Противостояли декадентской литературе, иррационализму и мистике. В конце 90-х гг. В связи с усилением реакции, одним из проявлений которой было «дело Дрейфуса» (см. Дрейфуса дело), Ф. Пишет резкую и смелую сатиру — тетралогию «Современная история», состоящую из романов «Под придорожным вязом» (1897, рус. Пер. 1905), «Ивовый манекен» (1897), «Аметистовый перстень» (1899, рус. Пер. 1910) и «Господин Бержере в Париже» (1901, рус.

Пер. 1907). В этом сатирическом обозрении Ф. С документальной точностью воспроизвёл политическую жизнь Франции конца 19 в. Через всю тетралогию проходит дорогой автору образ гуманиста, учёного-филолога Бержере. Социальная тема характерна и для большинства рассказов сборника «Кренкебиль, Пютуа, Рике и много др. Полезных рассказов» (1904). Судьба зеленщика Кренкебиля, героя одноименного рассказа, ставшего жертвой судебного произвола, безжалостной государственной машины, поднята до большого социального обобщения. В начале 20 в. Ф. Сблизился с социалистами, с Ж. Жоресом. В газете «Юманите» за 1904 он опубликовал социально-философский роман «На белом камне» (отдельное изд. 1905), основная идея которого — утверждение социализма как закономерного и единственно положительного идеала будущего.

Ф.-публицист последовательно выступал против клерикально-националистической реакции (книга «Церковь и республика», 1904). Высший подъём публицистической деятельности Ф. Связан с Революцией 1905—07 в России, он — председатель основанного им Общества друзей русского народа и присоединённых к России народов (февраль 1905). Его публицистика 1898—1906 частично вошла в сборники «Социальные убеждения» (1902), «К лучшим временам» (1906). Поражение революции было тяжёлым ударом для Ф. В произведениях Ф. Выразились и мучительные противоречия, сомнения и ещё более обострившаяся и углубившаяся после 1905 критика буржуазного общества. Романы «Остров пингвинов» (1908, рус. Пер. 1908), «Восстание ангелов» (1914, рус. Пер. 1918), новеллы в сборнике «Семь жен Синей бороды» (1909).

В историческом романе «Боги жаждут» (1912, рус. Пер. 1917) Ф., показывая величие народа, самоотверженность якобинцев, одновременно утверждает пессимистическую идею обречённости революции. В начале 1-й мировой войны 1914—18 Ф. На некоторое время подпал под влияние шовинистической пропаганды, но уже в 1916 понял империалистический характер войны. Новый подъём публицистической и общественной деятельности Ф. Связан с революционными событиями 1917 в России, вернувшими писателю веру в революцию и социализм. Ф. Стал одним из первых друзей и защитников молодой Советской республики, протестовал против интервенции и блокады. Вместе с А. Барбюсом Ф. — автор манифестов и деклараций объединения «Кларте». В 1920 он всецело солидаризировался с только что основанной Французской коммунистической партией.

В последние годы Ф. Заканчивал цикл воспоминаний о детстве и отрочестве — «Маленький Пьер» (1919) и «Жизнь в цвету» (1922) — ранее были написаны «Книга моего друга» (1885) и «Пьер Нозьер» (1899). Работал над философскими «Диалогами под розой» (1917—24, опубликованы 1925). Нобелевская премия (1921) Ф. Прошёл трудный и сложный путь от утончённого ценителя старины, скептика и созерцателя до писателя-сатирика, гражданина, признавшего революционную борьбу пролетариата, мир социализма. Ценность книг Ф. — в смелом, беспощадном разоблачении пороков буржуазного общества, в утверждении высоких идеалов гуманизма, оригинальном и тонком художественном мастерстве. М. Горький называл имя Ф. В ряду великих реалистов. Его высоко ценил А.

В. Луначарский. Соч. CEuvres complètes illustrées, v. 1—25, P., 1925—1935. Vers les temps meilleurs, Trente ans de vie sociale, v. 1—3, P., 1949—1957. В рус. Пер. — Полное собрание соч., под ред. А. В. Луначарского, т. 1—14. Т. 16—20, М. — Л., [1928]—31. Собр. Соч., т. 1—8, М., 1957—1960. Лит. История французской литературы, т. 3, М., 1959. Луначарский А. В., Писатель иронии и надежды, в его кн. Статьи о литературе, М., 1957. Дынник В., Анатоль Франс. Творчество, М. — Л., 1934. Фрид Я., Анатоль Франс и его время, М., 1975. Corday М., A. France d'après ses confidences et ses souvenirs, P., [1927]. Seilliere Е., A. France, critique de son temps, P., 1934. Suffel J., A. France, P., 1946. Его же, A. France par luimême, [P., 1963]. Cachin M., Humaniste — socialiste — communiste,»Les Lettres françaises», 1949, 6 Oct., №280.

«Europe», 1954, №108 (номер посвящен А. Франсу). Ubersfeld A., A. France. De l'humanisme bourgeois à l'humanisme socialiste, «Cahiers du communisme», 1954, №11—12. Vandegans A., A. France. Les années de formation, P., 1954. Levaililant J., Les aventures du scepticisme. Essai sur l’évolution intellectuelle d’A. France, [P., 1965]. Lion J., Bibliographic des ouvrages consacrés à A. France, P., 1935. И. А. Лилеева. А. Франс. «Остров пингвинов». Илл. Н.Э. Радлова. 1938. А. Франс..