Хафиз

IХафи́з Гафиз, Хафез (псевдоним. Настоящее имя Шамседдин Мохаммед) (около 1325, Шираз, — 1389 или 1390, там же), персидский поэт. Происходя из незнатной и небогатой семьи ширазских горожан, Х., однако, получил полное богословское образование и прославился как «хафиз» (человек, знающий Коран наизусть. Впоследствии «хафизами» стали называть в Средней Азии и Афганистане народных певцов, сказителей). Плата за обрядовое чтение Корана, а также пожалования от высоких покровителей составили в дальнейшем основной источник существования поэта. Однако придворная поэтическая деятельность не обогатила Х., и во многих стихах он говорит о себе как о человеке необеспеченном. «Диван» Х., собранный после его смерти, распространялся в огромном количестве списков в Иране и за его пределами, что привело к засорению текста.

Первая попытка восстановить текст была предпринята турецким филологом Суди (умер 1591), редакция которого стала канонической и легла в основу большинства европейских изданий 19 в. В 1928 Иранский библиофил Хальхали обнаружил переписанную через 35 лет после смерти поэта рукопись «Дивана», которая помогла в дальнейших текстологических исследованиях. Согласно изданию Энджеви (Тегеран, 1967), «Диван» Х. Состоит из 418 газелей (См. Газель) (объёмом от 5 до 10 Бейтов), 5 крупных касыд (См. Касыда)-панегириков, 29 кит'а (небольших «стихотворений на случай»), 41 Рубаи и 3 небольших Месневи. «Дикая лань», «Саки-наме» и «Моганни-наме». При этом подлинность ряда произведений остаётся спорной. В лирике Х. Преобладают традиционные тем вина и любви, мистического озарения, славословия, жалобы на бренность и непознаваемость мира.

Однако если в традиционной поэзии такие темы, как правило, решаются отвлеченно и безлично, то лирический герой Х. — полнокровный, живой человек, одержимый кипением противоречивых страстей. Он то аскет, мистик и духовидец, то скептик, вольнодумец и мечтатель, возвещающий человечеству наступление светлого земного царства, то забулдыга и дебошир, нарушитель спокойствия, до грубости резко обличающий духовенство и власть имущих. И если в центре поэзии Х. Всё же стоит тема неистового эгоцентрические наслаждения, в этом следует видеть стремление поэта уйти от современной жестокой действительности. Х. Широко использует в своих газелях образы и термины традиционной суфийской поэзии (см. Суфийская литература), которые обычно допускают возможность двоякого толкования — прямого, реалистического и переносного, символического.

Не подлежит сомнению, что Х., подобно многим предшественникам, использовал суфийскую поэтическую форму для вуалирования бунтарских и тираноборческих высказываний и что большая часть его газелей не имеет отношения к суфизму. Творчество Х. В целом представляет собой высшее достижение всей средневековой персоязычной лирической поэзии. Его стихи переведены на все европейские и многие азиатские языки. В современном Иране «Диван» Х. Стоит на первом месте среди всех переизданий классического наследия. Соч. Диване Хадже Шамсаддин Мухаммед Хафезе Ширази. Бе эхтемаме М. Газвини ва д-р Гасем Гани, Тегеран, 1320 с. Г. Х. (1941). Диване Хадже Хафезе Ширази. Бе эхтемаме сейид Абуль Гасем Энджеви Ширази, Тегеран, 1346 с. Г. Х. (1967). В рус. Пер.

— Лирика, М., 1956. Лирика, М., 1963. Газели, М., 1969. Лит. Брагинский И. С., 12 миниатюр, [М,, 1966]. История персидской и таджикской литературы. Под ред. Я. Рипка, М., 1970. Lescot R., Essai d'une chronologie de l'oeuvre de Hafiz, «Bulletin d'études orientales», t. Х, 1943—44, Beyrouth, 1944, р. 57. Али Дашти, Накши аз Хафез, 5 изд., Тегеран, 1349 с. Г. Х. (1970). Абд-ал-Али Дастгайб, Хафез ва руйдадхай-е эджте-ма'ий-е хамзаман-е у, «Пейам-е новин», доурей-е дахом, шомарей-е 2, 3, 4, Техран, 1352 с. Г. Х. (1973). А. Н. Болдырев. Хафиз. «Лирика» (Уфа, 1973). Обложка Б. Хайбуллина.IIХафи́з народный певец и сказитель эпико-лирических произведений у таджиков и афганцев. Репертуар Х. Включает народно-поэтические и литературные произведения (народные Дастаны, «Шахнаме» Фирдоуси, лирические поэмы Низами, Амира Хосрова Дехлеви и др.).

Х. Создаёт и свои стихи в жанрах народной поэзии..