Эйкен

IЭ́йкен Ойкен (Eucken) Вальтер (17.1.1891, Йена, — 20.3.1950, Лондон), немецкий экономист. Степень доктора получил в Берлинском университете (1921). Профессор Тюбингенского (с 1925) и Фрейбургского (1927—50) университетов. Теоретик западногерманского неолиберализма — доктрины крупного монополистического капитала, отстаивающего необходимость государственного вмешательства в экономику, но маскирующего его фальшивым лозунгом защиты свободного предпринимательства. Согласно концепции Э., все экономической системы в истории человечества делятся на два «идеальных типа». Конкурентно-рыночное и центрально-управляемое хозяйства. В основу такой классификации кладутся формы управления экономикой. Вследствие такого подхода социалистическая экономика трактуется как одна из разновидностей центрально-управляемого хозяйства.

К этому типу наряду с хозяйственными системами фараонов, феодальными поместьями отнесена также экономика фашистской Германии. Социалистическая экономика рассматривается Э. Как «сверхмонополия», якобы лишённая рычагов эффективного хозяйствования, которой противопоставляется «рациональное и гармоничное социально-рыночное хозяйство» (экономика ФРГ). Концепция Э., извращающая сущность социализма, социалистического планирования, носит демагогический характер и призвана завуалировать укрепление позиций крупного монополистического капитала. Соч. Kapitaltheoretische Untersuchungen. Mit einer Einleitung in die Sammiung, в кн. Was leistet die nationalökonomische Theorie?, Jena, 1934. Die Grundlagen der Nationalökonomie, 7 Aufl.,B., 1959.

Unser Zeitalter der Mißerfolge, 5 Vorträge zur Wirtschaftspolitik, Tübingen, 1951. Grundsätze der Wirtschaftspolitik, 2 Aufl., Bern — Tubingen, 1952. Лит. Блюмин И. Г., Кризис современной буржуазной политической экономии, М., 1959. Котов В. Н., Западногерманский неолиберализм. М., 1961. Bürgerliche Ökonomie immodernen Kapitalismus, В., 1967, 2 Кар.IIЭ́йкен (Eucken) Рудольф (5.1.1846, Аурих, Восточная Фрисландия, — 15.9.1926, Йена), немецкий философ-идеалист, последователь И. Г. Фихте, создатель концепции «метафизики духа». Профессор философии в Базеле (с 1871) и Йене (с 1874). Будучи противником позитивистско-натуралистического мировоззрения, выступал за возрождение идеалистической метафизики. Утверждая вечность и единство духовного мира, его абсолютный смысл и ценность, Э.

Развивал «ноологический» (от греч. Nóos — разум, дух) метод понимания духовной жизни не только как психологического явления, но и как вечной ценности. Призывая к созданию новой религиозно-жизненной системы, в центре её мыслил личностное существо. Духовную жизнь представлял пронизанной нравственным началом. Однако, обращаясь к религии как абсолютной основе духовной жизни, Э. Критиковал её исторические формы, отрицательно относился к церкви. Нобелевская премия по литературе (1908). Соч. Die Einheit des Geisteslebens in Bewußtsein und Tat der Menschheit, Lpz., 1888. Der Kampf um einen geistigen Lebensinhalt, Lpz., 1896. Der Wahrheitsgehalt der Religion, Lpz., 1901. Der Sinn und Wert des Lebens, 9 Aufl., Lpz., 1921—22.

Die Lebensanschauungen der großen Denker, 18 Aufl., B., 1922. Geistige Strömungen der Gegenwart, 6 Aufl., B., 1928. В рус. Пер.— Смысл и ценность жизни, Хар., 1911. Лит. Беляев В. А., Философия Р. Эйкена, СПБ, 1912. Блонский П. П., Современная философия, ч. 1—2, М., 1918―1922. Siebert O., R. Eucken’s Welt und Lebensanschauung, 4 Aufl., Langensalza, 1926. Becher E., R. Eucken und seine Philosophie, Langensalza, 1927.IIIЭ́йкен (Aiken) населённый пункт на Ю.-В. США, в штате Южная Каролина. Пригород г. Огаста (шт. Джорджия). Близ Э. — атомный комбинат «Саванна-Ривер»..