Гуджаратская литература

литература гуджаратцев, народа, живущего на З. Индии, в штате Гуджарат и в Бомбее. Истоки её — в устном народном творчестве. Для раннего этапа Г. Л. (12—14 вв.) характерны художественные формы, связанные с народными празднествами (песни времён года, хороводные и др.), а также религиозно-дидактические поэмы (расо) джайнских проповедников. «Поэма о Неминатхе» (1140) Винайчандры — одно из наиболее ранних произведений Г. Л. В 14—17 вв. Г. Л. Пронизана идеями демократического религиозно-реформаторского движения Бхакти («любовь к богу»), охватившего всю Северную Индию. Поэзия Нарсинха Мехты (1414—1480), Мира Баи (1499—1547), Бхалана (1434—1514) и др. Направлена против высших каст и ортодоксального индуизма. Основные герои поэм и гимнов — царь-полководец Рама и бог-пастух Кришна, которые считались земными воплощениями бога Вишну.

Г. Л. Этого периода утверждала равноправие, выражала интересы простого человека. Широко использовались классические сюжеты древнеиндийского эпоса «Махабхарата» и «Рамаяна», а также различных пуран. Поэма Падманабха «Сказание о Канхададе» (1456) посвящена борьбе гуджаратцев против мусульманских завоевателей в 13—14 вв. В Г. Л. 17—18 вв. Усиливаются тенденции отхода от религиозной тематики. Акхо (1591—1656), Премананд (1636—1734) и Шамаль (1684—1769) обличают религиозное мракобесие кастовую исключительность, протестуют против приниженного положения женщины («Песнь Акхо» и «Сказание о разуме Акхо», «Похищение Субхадры» Премананда и др.). Средневековый период развития Г. Л. Завершается творчеством Даярама (1777—1852), который, помимо лирических стихов гарби, создал несколько прозаических произведений Г.

Л. 19 в. Насыщена просветительскими идеями. Она звала к переустройству общества путём социальных реформ. Основоположники новой Г. Л. Далпатрам (1820—98) и Нармадшанкар (1833—86) выступали против индусско-мусульманской розни, кастового неравенства, тяжёлой участи женщины. Роман Говардханрама Трипатхи (1855—1907) «Сарасватичандра» — одно из крупнейших произведений инд. Просветительства. В Г. Л. Утверждаются новые жанры. Роман, рассказ, сонет, элегия. Продолжается освоение европейского литературного опыта, на гуджаратский язык переводятся многие произведения западной литературы. В 20 в. Усиливается реалистическая тенденция в Г. Л. (Раманлал Десаи, Каньялал Мунши, Заверчанд Мегхани др.), развивается критический реализм. Возникают литературные организации и общества, множится число периодических изданий, способствующих развитию национального Г.

Л. (см. Индия, раздел Литература). Лит. История индийских литератур, пер. С англ., М., 1964. Вайдья В. К., Гуджарати сахитья ни рупрекха, Бомбей, 1949. Джхавери М., Шах Р., Гуджарати сахитья-нун рекхадаршан, Бомбей, 1953. Тхакар Д. П., Гуджарати сахитья ни викасрекха, т. 1—2, Сурат, 1959—60. Патхак Р. В., Арвачин кавья-сахитьянам вахено, Ахмадабад, 1962. Ю. В. Цветков.