Зиммель

(Simmel) Георг (1.3.1858, Берлин, — 26.9.1918, Страсбур), немецкий философ-идеалист и социолог. Приват-доцент (с 1885) и профессор университетов в Берлине (с 1901) и Страсбуре (с 1914). Ранний период, отмеченный влиянием Г. Спенсера и Ч. Дарвина (биологически-утилитаристское обоснование этики и теории познания. Мораль и истина как род инстинктивной целесообразности), сменяется в 1900-х гг. Воздействием идей И. Канта, в особенности — его априоризма. В дальнейшем З. Становится одним из наиболее значительных представителей «философии жизни» (См. Философия жизни), разрабатывая преимущественно проблемы философии культуры. «Жизнь» понимается З. Как процесс творческого становления, неисчерпаемый рациональными средствами и постигаемый только во внутреннем переживании, интуитивно.

Это переживание жизни объективируется в многообразных формах культуры. Свойственное З. Внимание к индивидуальным формам реализации жизни, неповторимым историческим образам культуры отразилось в его монографиях о И. В. Гёте, Рембрандте, И. Канте, А. Шопенгауэре, Ф. Ницше и др. И обусловило несистематичность его многочисленных эссе по философии и истории культуры. Характерный для «философии жизни» пафос жизни как иррациональной судьбы пронизывает и философию З., выразившись, в частности, в последние годы его жизни в учении о «трагедии творчества». Последняя обусловлена, по З., извечным противоречием между творческой пульсацией жизни и застывшими объективированными формами культуры. В работах по социологии 1890—1900-х гг.

З. Выступает основоположником т. Н. Формальной социологии. Предметом социологии З. Считает формы социального взаимодействия людей, сохраняющиеся при всех изменениях конкретного исторического содержания. При этом социальное односторонне понимается как совокупность межиндивидуальных отношений. В русле такого подхода З. Анализировал социальную дифференциацию, социальные формы (договор, конфликт, конкуренция, авторитет, подчинение, ранг и т.д.), отношения, возникающие в малых группах (См. Малая группа). В «Философии денег» (1900, 6 изд., 1958) З. Дал социально-психологический анализ роли денег в развитии безличных отношений между людьми как предпосылки развития личности и индивидуальной свободы. Работы З. Оказали большое влияние на последующее развитие буржуазной социологии в Германии (Л.

Фон Визе, В. Зомбарт, Р. Штаммлер) и США (Г. Беккер и Л. Козер). В России влияние З. Сказалось на взглядах П. Б. Струве (см. В. И. Ленин, Полн. Собр. Соч., 5 изд., т. 1, с. 431). Соч. Einleitung in die Moralwissenschaft, 4 Aufl., Bd 1-2, Aalen, 1964. Soziologie, 4 Aufl., B., 1958. Philosophische Kultur, 3 Aufl., Potsdam, 1923. Lebensanschauung, Münch. — Lpz., 1918. Zur Philosophie und Kunst, Potsdam, 1922. Fragmente und Aufsätze_. Münch., 1923. Brücke und Tür, Stuttg., 1957. В рус. Пер. — Проблемы философии истории, М., 1898. Религия, М., 1909. Социальная дифференциация, М., 1909. Конфликт современной культуры, П., 1923. Гете, М., 1928. Лит. История философии, т. 3, М., 1959, с. 362—64. Кон И. С., Позитивизм в социологии, Л., 1964, с. 106—10. Gassen К. Landmann М., Buch des Dankes an G.

Simmel, B., 1958. G. Simmel. 1858—1918, Columbus (Ohio), 1959. Weingartner R. Н., Experience and culture. The philosophy of G. Simmel, Middletown (Connecticut), 1962. G. Simmel, ed. By L. A. Coser, Englewood Cliffs (New Jersey), 1965. Ю. Н. Попов.