Святловский

(«Свята́я святы́х»,) у древних евреев священная часть скинии (переносного святилища), позднее Иерусалимского храма, в которую мог входить только первосвященник и лишь один раз в году. По религиозному преданию, в «С. С.» хранился ковчег «Завета» Моисея (См. Моисей). В переносном смысле «С. С.» — самое сокровенное, самое дорогое.. ..

место совершения религиозных обрядов. Обычно считалось местопребыванием божества. Древнейшими С. Служили, видимо, тайники в глубине пещер, где сохранились от эпохи Палеолита (особенно в Южной Франции и Северной Испании, в СССР — Капова пещера) многочисленные изображения животных и следы магических обрядов. Подобные С. Есть и у некоторых современных отсталых народов, например тайники — хранилища тотемических эмблем у австралийских аборигенов. Искусственно сооружаемые С. — особые постройки или ог..

Святловский Владимир Владимирович (16.1.1869, Петербург, ‒ 22.11.1927), русский историк, экономист. В 1890‒92 жил в Петербурге, вошёл в интеллигентский центр Бруснева группы. ..

Световит, Свантовит, в западно-славянской мифологии один из главных богов. Главный храм бога С. Был на о. Рюген (слав. Руяна) в г. Аркона. Находившаяся в храме каменная статуя С. Изображала его в виде четырёхликого бога с мечом и турьим рогом в руках. Атрибутами божества являлись седло, уздечки и меч. Ежегодно в честь С. Устраивались празднества и приносились жертвы. В 1169 храм и статуя С. Были разрушены датчанами.. ..

Владимир Владимирович (1869 - 22.XI.1927) - рус. Историк. Род. В Москве в семье служащего. В 1890-92 жил в Петербурге, вошел в интеллигентский центр Бруснева группы, участник первомайских сходок в 1891-92. В 1892 эмигрировал, учился в Мюнхенском ун-те. В 1897 защитил докторскую диссертацию о развитии древне-рус. Ден. Системы. По возвращении в Петербург (1898) принял участие в с.-д. Движении ("экономист", позднее примыкал к меньшевикам). С нояб. 1905 - чл. Центр. Бюро Петерб. Профсоюзов, редактор..