Домициан

Оракул Зевса в Додоне (Северо-Западная Греция) считался наиболее древним из известных грекам. Оракул располагался на дубе, а его сообщения толковали по отметинам на листьях, воркованию гнездящихся на дубе голубей, журчанию близлежащего ручейка и стуку, производимому бронзовыми гонгами жриц, именуемых «голубками». Гомер в «Илиаде» (XVI) рисует жриц примитивными, «не омывающими ног, спящими на земле» (возможно, для сохранения контакта с Матерью- Землей?). Все оракулы, будучи изначально хтоническим..

Согласно фиванской легенде, жена царя Фив Лая, мать Эдипа и впоследствии также его жена Иокаста повесилась, когда узнала правду о своем втором муже Эдипе. В «Одиссее» (кн. II) Иокаста фигурирует под именем Эпикасты. Одиссей встречается с ее тенью в Подземном царстве. Легенду об Эдипе и Иокасте использовали Софокл (трагедия «Эдип-царь») и Еврипид («Финикиянки»), Попытка постфреидистской трактовки образа Иокасты сделана Ж. Кокто и А. Жидом.. ..

Последние из северных переселенцев, вторгшихся в Грецию ок. 1200-1000 до н. Э. Считаются греками более низкой культуры. Вклад их ограничился заменой колющих бронзовых мечей на рубящие железные. Разрушили микенскую культуру и погрузили Грецию в пучину смутного времени. Взаимовлияние же присущего пришельцам чувства формы и канонического искусства дало великолепные образцы глиняной посуды Коринфа и Аттики. Повсеместно смешались с аборигенами, в Спарте же и на Крите остались правящим классом, порабо..

По древним преданиям – афинский законодатель, составивший в 621 до н. Э. Кодекс законов с установленными правилами судопроизводства и наказаний. Последние были столь суровы, что Солону пришлось отменять или изменять их, а «драконовы законы» стали синонимом жестокости.. ..