Богополь

(θεοπάτωρ) — Название, прилагаемое, кажется, впервые Ислахием, пресвитером иерусалимским († 343) к царю и пророку Давиду (см. Gieseler, "Kirchengesch.", I т. 2 отд., 134 стр. 1845), так как от его племени по плоти происходил Иис. Хр., часто и именуемый сыном Давидовым. Церковь, приняв это название, и возглашает в каноне. "Богоотец убо Давид" и проч. Точно так же церковь усвояет это название св. Праведным Иоакиму и Анне по причине рождения от них Матери Божией и ежедневно по окончании божественно..

(άποστασία, praevaricatio) — есть добровольное, не вынужденное какими-нибудь опасностями отпадение от христианства к иудейству или язычеству. Этим оно отличается от вынужденного гонениями отпадения от веры христианской так называемых "падших" (Lapsi). Во время св. Киприана Карфаг. Это преступление почиталось столь тяжким, что богоотступники не признавались достойными прощения ни в каком случае. По правилам апостольским клирики и миряне за посещение синагоги отлучались от церкви, и первые, конечн..

(Θεοθόχος). — Название, усвояемое Симеону в память того, что сей праведный и благочестивый муж, которому было обетование, что он не умрет, пока не увидит Христа Господня, по внушению Духа Божия пришел во храм, когда родители Иисуса принесли туда его в сороковой день по рождении, принял младенца на руки и сказал. "ныне отпущаеши раба твоего, Владыко..." (Лук. II, 25—35).П. В.. ..

См. Тан.. ..