Вне закона

В первобытном обществе нормы права и нравственности считались обязательными только по отношению к членам общества, чужеродцы же стояли вне покровительства богов и вне закона. То, что считалось нормальным по отношению к чужеродцу и иностранцу, применялось к членам племени государства в виде наказания. Преступник извергался из родного общества, объявлялся лишенным покровительства законов. Это было наказание очень суровое. Оно сопровождалось конфискацией имущества, разрушением семейного союза и запрещением всем и каждому оказывать помощь извергнутому, давать ему кров, снабжать его пищей и платьем, вообще вступать с ним в какие бы то ни было сношения. Всякий мог его безнаказанно убить. Наказание это было известно восточным теократическим государствам, а также грекам и римлянам (римское aquae et ignae interdictio, т.

Е. Запрещение воды и огня). С особенною силою оно применялось у северных германцев в XII-XIII стол. Под именем лишение мира (Friedlosigkeit). Провозглашение приговора совершалось в торжественной форме, причем дом осужденного сжигался или разрушался. Германское лишение мира не ограничивалось одним только лишением покровительства законов. Преступник объявлялся врагом народа, всякий не только мог, но даже обязан был его преследовать. За убийство его иногда назначалась награда. Лишенный мира осуждался на жизнь диких зверей и укрывался в лесах. Он назывался wavc, wavg, что дословно значит. Волк. Такое лишение мира могло быть безусловным и вечным, или же оно могло прекратиться с уплатой выкупа (см. Вергельд). В славянском праве институт этот явился под влиянием иноземных законодательств.

В древнепольском праве находим банницию (см.), а в "Русской Правде" — поток и разграбление, которому подвергались лица, наиболее опасные для общественного спокойствия, именно разбойники, поджигатели и конокрады. Наказание это явилось под влиянием византийской ссылки, сопряженной с конфискацией имущества. В отличие от германского лишения мира, оно поражало не только личность и имущество преступника, но и его жену и детей. Судя по 11 статье договора смоленского князя Мстислава Давидовича с Ригой и Готландом 1229 г., можно думать, что на практике поток сводился иногда к обращению преступника, его жены и детей в холопов князя (аналогия этому замечается и в истории германского права). В некоторых списках "Русской Правды" слово.

Поток заменяется словом. Погнание [некоторые исследователи в изгоях (см. Это сл.) видят преступников, извергнутых из родного общества]. В западнорусском законодательстве поток уцелел до XVII в. И именуется там родопиа (латинское искажение слова. Погнание) и выволанье из земли. Объявление преступника вне закона введено было Петром I в "Воинском Уставе", изданном в 1716 г. Для армии, но долженствовавшем, по мысли законодателя, иметь значение и в общих судах. Преступник, лишенный покровительства законов, объявлялся шельмованным, т. Е. Изверженным "из числа добрых людей и верных". Шельмование применялось к важнейшим преступлениям, которые влекли за собою смерть, вечную ссылку и конфискацию имущества. Оно сопровождалось известными обрядами.

"имя на виселице прибито, или шпага его от палача переломлена и вором (шельм) объявлен будет". Под страхом наказания запрещалось шельмованного "в компанию допускать". "таковой лишен общества добрых людей". Его не должно было "ни в какое дело, ниже свидетельство принимать". Если случалось, что кто-нибудь "такого ограбит, побьет или ранит или у него отнимет (что-либо), у него (т. Е. Потерпевшего) челобитья не принимать и суда ему не давать, разве до смерти кто его убьет, то яко убийца судиться будет". Еще дальше идет указ 11 января 1722 г., который грозит шельмованием всем дворянам-нетчикам, уклоняющимся от службы. Даже убийство ошельмованных нетчиков объявлено дозволенным. Насколько все это применялось на практике, на основании одних указов судить невозможно.

При императрице Елисавете из шельмования развилась политическая смерть (см. Это сл.). В современных законодательствах лишение прав (см. Это сл.) является последним отголоском наказания, состоявшего в объявлении преступника вне закона. Аналогичным с объявлением вне закона представляется, в некоторых отношениях, отлучение от церкви (см. Это сл.).А. Я..