Дионисий архимандрит Троицко-Сергиевой лавры

(в миру Давид Федорович Зобниковский) — архимандрит Троицко-Сергиевой лавры. Род. В городе Ржеве около 1570—71 гг. Был сельским священником. По смерти жены постригся в монахи Богородицкого монастыря (в Старице). В 1605 г. Там же был поставлен в архимандриты. Часто ездил в Москву по делам монастыря, сошелся с патриархом Гермогеном и не раз выходил вместе с ним для увещания народа, возмущавшегося против Шуйского. В начале 1610 г. Д. Был возведен в звание троицкого архимандрита. Прежде всего ему пришлось устраивать Лавру после осады ее поляками, продолжавшейся 16 месяцев, призревать больных и голодных и погребать умерших. Сохранилось известие, что в течение 3-х недель, следовавших за его приездом в монастырь, было погребено более 3000 чел.

Важной услугой были и грамоты, которые он рассылал с гонцами по городам, призывая всех ратных людей для спасения отечества от поляков и возбуждая богатых к пожертвованиям. В этом деле ему сильно помогал келарь монастыря, Авраамий Палицын. По мнению некоторых исследователей, грамотой Д. Были подняты Минин и нижегородцы. Когда Пожарский и Минин шли к Москве, Д. И Палицын писали к ним грамоты, торопили их идти скорее, чтобы предупредить Ходкевича, уговорили казаков примкнуть к отряду Пожарского и тем способствовали окончательному освобождению Москвы от поляков.Когда, по воцарении Михаила Федоровича, был восстановлен в Москве Печатный двор и приступили к печатанию церковного Требника, то это дело поручили Д., дав ему в помощники хорошо знакомых "с книжным учением, грамматикой и риторикой" троицких монахов Арсения и Антония и свящ.

Ивана Наседка. Рассматривая старый "Потребник", Д. Нашел в нем неправильности и ошибки и решился устранить их. Затем он исправил и некоторые другие богослужебные книги, отпечатал и разослал евангельские и апостольские беседы, переведенные некогда Максимом Греком. Это возбудило против него многих монахов и священников, которые нашли поддержку у крутицкого митрополита Ионы и матери царя, и Д. Был вызван в Москву, где должен был защищаться от обвинений. Сильные противники скоро объявили его еретиком, приговорили к пене в 500 р. И, за неимением у него денег, пытали его в течение нескольких дней, а затем заточили в московском Новоспасском монастыре. Поставленный в 1619 г. В патриархи, Филарет, вместе с иерусалимским патриархом Феофаном, рассмотрел дело Д., нашел его правым и "с честью воротил" в Троицкий монастырь.

Принимая разные меры к улучшению хозяйства и быта монастыря, Д. Старался искоренять пороки монахов, но этим вооружил их против себя. Они поссорили его даже с Филаретом, который подверг его 3-дневному тюремному аресту, и все настоятельство Д. Сделали для него временем тяжких испытаний и невзгод, пользуясь его кротким и добрым характером. Умер Д. В мае 1633 г.Ср. Горский, "Историческое описание Лавры". Забелин, "Пожарский" (М., 1884). Костомаров, "Русская история в жизнеописаниях", т. I. Поспелов, "Преп. Дионисий, архимандрит Троицкого-Сергиева монастыря" (в "Чтениях общ. Любит. Духовного просвещения" за 1865 г., ч. II). Скворцов, "Дионисий Зобниковский, арх. Тр.-Серг. М-ря" ("Ист. Исслед.", Тверь, 1890). В. Рудаков..