Друзилла

(Drusus) — прозвище одной ветви римского рода Ливиев и некоторых из Клавдиев. Марк Ливий Д. В 122 г. До Р. Х., во время второго трибуната Кая Гракха, был его товарищем и политическим противником и получил прозвище "защитника (patronus) сената". Его сын, Марк Ливий Д. (внучка которого Ливия была женою импер. Августа), отличался строгостью нравов и замечательным красноречием. Будучи трибуном, он провел с целью предотвратить подкупность судов Lex judiciaria, по которому юрисдикция была отнята у вса..

Или щетка. — Этим именем в минералогии обозначают группы беспорядочно расположенных кристаллов, сросшихся своими концами с одним общим основанием (фигура 1).Фиг. 1.Кристаллы или состоят из того же минерального вещества, как и основание, или же не имеют с ним ничего общего. Примером Д. Первого рода могут служить группы кристаллов известкового шпата, сидящих на шестоватом или зернистом известковом же шпате, или группы кристаллов свинцового блеска — на зернистом свинцовом блеске. Примером вторых — ..

(Drûs или Muwahiddin, т. Е. Унитарии) — религиозная секта и народность Сирии. Живут по зап. Склону Ливана и Антиливана (в сев. Части этой области смешанно с маронитами) и в Гауране. Общее число их 60—80 тыс. Говорят на арабском яз. Д. — воинственные горцы, упорно отстаивавшие свою независимость. Вассальное отношение их к Турции выражается лишь платежом дани (с конца XVI в.). Они составляют как бы аристократическую республику, во главе которой стоит довольно многочисленная знать часто враждующих ..

(лат. Druides, по-галльски druich, dravid) — так наз. Жрецы у кельтических народов в древней Галлии и Британии. В Галлии во времена Цезаря они составляли замкнутое, но не наследственное сословие, которое наравне с знатью отличалось от остального народа тем, что было свободно от податей и отправления воинской повинности (см. Галлы). В качестве жрецов Д. Совершали частные и общественные жертвоприношения на священных местах. Они считались прорицателями, были судьями в спорах между отдельными лицами..

(Деян 24.24)-младшая дочь Ирода Агриппы, названная иудеянкою. Еще при жизни своего бывшего мужа-Азиза, царя Емесского, сошлась с Феликсом-римским правителем. Погибла вместе с сыном в 79 г. При извержении Везувия.. ..

Друзилла, младшая дочь царя Ирода Агриппы I (37-44 г. По Р.Х.), сестра Ирода Агриппы II. Красоте Д. Завидовала ее старшая сестра Вереника. Обрученная в детстве, Друзилла так и не вступила в брак со своим женихом, поскольку тот не захотел подвергнуться обрезанию. Она вышла замуж за царя сир. Города Эмессы Азиза, к-рый исполнил необходимое условие. Позже Д. Оставила его и стала женой рим. Прокуратора Феликса (Деян 24:24).. ..

(Деян.24:24 ) - третья дочь Ирода, упоминается в ·кн. Деяний (Деян.12:1 ,4,20-23), была в замужестве за Феликсом Римским правителем, еще при жизни первого своего мужа Амиза, царя Емесского, в противность законам отеческим. Когда ·ап. Павел говорил проповедь в Кесарии перед Феликсом, находилась тут же вместе со своим мужем. Феликс имел от Друзиллы сына, погибшего вместе со своею матерью, при извержении Везувия в царствование Тита.. ..