Конфарреация

Древнейший способ заключения римского брака с manus, составлявший исключительное достояние патрициев и сопровождавшийся религиозными формальностями. Вступающие в брак, предшествуемые несением воды и огня, отправлялись к какому-нибудь священному месту, куда являлись flamen Dialis (жрец Юпитера), pontifex maximus (глава коллегии понтифов) и 10 свидетелей. В их присутствии они садились на шкуру животного, служившего жертвой богам при отправлении в путь и испрашивании ауспиций на заключение брака, соединяли правые руки и произносили торжественные слова, из которых нам известна лишь фраза невесты. "Ubi tu es Gajus, ibi ego sum Gaja". Церемония заключалась жертвой Юпитеру, состоявшей из хлебных зерен, хлеба, лепешек или муки, смешанной с солью — вообще продукта, приготовленного из муки (far), которую римляне знали в древнейший период своей жизни.

Отсюда и название всего обряда, являющегося воспоминанием об очень раннем времени их быта. Отдельные черты ритуала символизировали общение жизни новобрачных и высшее, сравнительно с другими формами заключения брака, положение женщины (mater familias — жена по преимуществу в браке конфарреационном). В раннем быту эти черты, по всей вероятности, имели иной смысл, но какой именно — об этом много спорят историки. Конфарреационный брак был вытеснен другими формами брака и сохранил свою обязательность лишь для представителей высших жреческих должностей. Для получения званий flaminis majoris regis sacrorum и весталки нужно было быть рожденным в этом браке. Ср. Шулин, "Учебн. Истории римского права" § 51 (рус. Пер., М., 1893).

Karlowa, "Röm. Rechtsg." (II, § 12, Лпц., 1892)..