Ливы

(этнография. Нем. Liewen. Латышск. Либеши, от либетис, лив, старорусск. Либь, латинск. Livones, Livii, Livenses) — небольшая отрасль финского племени, живущая на северном прибрежье Курляндии и в Ней-Салисе в Лифляндии. Отделенные широкою лесной и болотистой полосой земли от латышей, Л. Занимают узкий и песчаный берег на протяжении 68 верст, по обе стороны мыса Домеснеса, на западном конце резко обособляясь от латышей, на В и ЮВ живя с ними вперемежку. Всех ливских деревень 14, крестьянских дворов 136. В 1852 г. Л. Было 2324, в 1881 — 3562 (1188 мжч., 2374 жнщ). В 1858 г. Лифляндская группа Л. В Ней-Салисе состояла из 5 мжч. И 3 жнщ. Она существует и до сих пор. По Э. Сетеле, в 1858 г. Было 2939 Л. Курляндских. Курляндские Л. Называют себя береговыми жителями, randalist, в отличие от латышей внутри края, которых называют рыбаками, kalamied.

Около Вендена сохранилось воспоминание об имени Л. В названии некоторых урочищ. Названия чисто ливских деревень — ясно финского характера. У Генриха Латыша встречаются Livones Lenevardenses и Veinalenses. В XVII веке Эйнгорн в "Historia Lettica" упоминает о Л. Как народе не эстонском, говорящем на особом языке и известном своими волшебствами и суевериями. Язык, прежние судьбы и нынешнее состояние Л. Обращали на себя внимание многих исследователей. Научным исследованием лив. Яз. Занимались академики Шегрен и Видеман. Первый путешествовал среди Л. В 1846 и 1852 гг., второй провел у них лето 1855 г. Видеманом в 1861 г. Изданы были, уже после смерти Шегрена, результаты его этюдов, во II т. "Ges. Werke Johann Andreas Sjögrens. Liv.

Grammatik, nebst Sprachproben" и по-русски в 18 т. "Зап. Имп. Акд. Наук" под заглавием. "Обзор прежней судьбы и нынешнего состояния Л." (СПб., 1870). Шегрен сообщил предварительные результаты своих экскурсий географическому обществу и акд. Наук в "Rapport sur son voyage en Livonie et en Courlande" (1852). В новейшее время лив. Яз. Интересовался проф. Эмиль Сетеле из Гельсингфорса, объезжавший лив. Местности в 1888 г. Вместе с Вэйко Воллин и В. Томсеном. Л. Язык хотя близок по звукам и формам к этскому, но, по Видеману, подходит в других чертах скорее к финно-лапландскому, эстскому и карельскому. Выдающейся его особенностью считается различная долгота его гласных и богатство перезвуковок (Umlaut) в формах склонения и спряжения.

В 1867 г. Финский ученый Коскинен ("Sur l'antiquité des Lives en Livonie", в "Acta Soc. Scient. Fennicae", т. VIII) подробнее доказал близкое родство Л. С карелами и высказал мнение о вторжении Л. В землю латышей и вендов морским путем, не ранее VIII или IX вв. В 1892 г. Биленштейму удалось развить мысль Коскинена на основании историко-этнологических и географических разысканий. Антропологические исследования Ферд. Вальдгауера ("Zur Antropologie der Liven", Дерпт. 1879) подтверждают теорию Коскинена. По его выводам как Л., так и карелы высокого роста, без всякой наклонности к тучности. У обоих племен волоса каштанового цвета. Цвет глаз у обоих серый (у карелов с переливом в голубой, у Л. — в карий), лицо продолговато-узкое, череп брахикефальный, скулы и лоб сравнительно узки.

Борода у Л. Лучше растет, чем у карел. Русые волоса у Л. Редкость и встречаются только у детей. Борода каштанового или темно-каштанового цвета. Растительность волос на теле сравнительно сильно развита. Гильнер, поместивший в 1846 г. В "Bulletin hist.-phil." акд. Наук сочин. "Die Liven der Nordküste von Kurland", уподобляет характер их эстонскому. С малых лет привыкшие к морю и его опасностям Л. — смелые и энергичные мореходцы, отличающиеся большим духом предприимчивости и большей солидарностью, чем латыши. Так как Л. Живут на прибрежной полосе, большею частью покрытой зыбучим песком, то земледелие у них и невыгодно, и гораздо труднее, чем внутри края. Поля устроены между песчаными холмами, очень невелики, удобряются морскою травой, засеваются яровым хлебом и защищаются изгородями.

Рыба составляет главный предмет продовольствия и важный предмет торговли. Особенно известна дондангенская копченая и вяленая камбала. Все, что нужно сверх добытого собственным трудами, Л. Получают с острова Эзеля. Пчеловодство, некогда сильно развитое, незначительно. Жилища Л. В отличие от однодворчества латышей составляют частью довольно большие, частью малые деревни, дома теперь мало отличаются от латышских. Между пристройками оригинальные береговые шалаши для хранения сетей. Одежда мужчин — короткий кафтан или матросская куртка с блестящими пуговицами. Женщины на голове носят белый платок или белый чепчик, в зап. Местностях — с широкою, красною лентою. Календарно-бытовые праздники празднуются как у латышей. В свадебных, родинных, похоронных обрядах также заметны черты, одинаковые с латышскими.

Экономический быт Л., в 1860 г. Значительно стесненный тяжелыми арендными условиями, ныне переменился к лучшему. О современных Л. Писал В. Воллин по-фински. "Luven kansa. Л. Народ, его прошедшее и современность" (1891). Его же статья в "Suomi" (III сер., т. 7, 1893) о постройках. О ливах, их фольклоре и языке Сетеле докладывал венгерской акд. Наук. "А liv nép és nyeloe" (см. Журнал "Szemle-Budapest", 1889). Кроме образцов языка, им собрано до 100 сказок, 250 пословиц и загадок, описания обрядов и до 30 песен. О древней истории Л. Толкует А. Снельман в своей истории восточно-морских финнов в период самостоятельности.Э. Вольтер.История. Древнейшее упоминание о Л. Принадлежит нашему начальному летописцу, называющему их и "либь", и "ливь", и относящему их к литовскому племени.

Более подробные данные сообщаются Генрихом Латышем. По его словам, Л. Платили дань полочанам в XII в., но с конца этого века они начинают подпадать влиянию немцев, а в 1205 г. Значительная их часть вынуждена креститься. Борьба из-за религии тянется еще несколько лет. Л. Удавалось привлечь на свою сторону и латышей, и полоцких князей. После поражения они обыкновенно давали обещание выплачивать дань, но по уходе немцев снова брались за оружие. В 20-х гг. XIII ст. Л. Составляют уже вспомогательное войско немцев и ходят с ними против эстов, латышей и русских. После 1226 г., когда прекращаются сведения у Генриха Латыша, встречается несколько упоминаний о Л. В Рифмованной Летописи. Начиная с конца XIII века о Л. Имеются лишь весьма скудные и случайные указания.

О степени распространения Л. Имеются следующие данные. Немцы застали их на Двине. Под 1264 г. Рифмованная Летопись упоминает о Л. В Митаве. В грамотах говорится о Л., живших в 1289 г. В Долене, 1322 г. — в Зегевольде, 1349 г. — в Кирхгольме, 1359 г. — опять в Долене. По словам Гильбера де-Ланноа, они жили по дороге из Либавы в Ригу. Между 1670-1676 г., по Гиерну, — на Салисском берегу до Лемзаля. По Шлецеру и Дитмару — в Ней-Салисе и Альт-Салисе. Затем в этих местностях ливский яз. Исчезает с замечательной быстротой. О других, курляндских, Л. Сведений еще меньше. По грамотам 1264 г. Они жили при Дурбенском оз., в 1296 г. — по обе стороны Ирувы (Ирбе). Около 1650 г. Эйнгорн упоминает их только "на Ангернском берегу". По Шлецеру (XVIII в.) они жили от р.

Рое до виндавской границы. О быте древних Л. Мало известно. По мнению исследователей, основанному на аналогии с устройством эстов и куров, Л. Жили под властью нескольких старшин. Каждый старшина ведал свой округ, был предводителем на войне и судьей. Должность эта переходила от отца к сыну. Большую роль играла аристократия, из семей которой брались обыкновенно заложники. Дань немцам состояла сначала из известного количества хлеба с каждой сохи, а потом из десятины, которая, впрочем, менялась вследствие восстаний. Были еще и чрезвычайные налоги. С половины XIII в. Немцы дали Л. Своих судей и заставили отрабатывать барщину. Право личной свободы и собственности на земли предков Л. Сохраняли, однако, довольно долго. Характер древних Л., по общим сказаниям, был жестокий и вероломный.

Их оружие состояло из меча, копья, дротика и щита. Сражались пешком и верхом. В мирное время занимались земледелием, рыболовством, охотой, скотоводством и пчеловодством, а после прибытия немцев — и торговлей. Монетою очень долго были озеринги (по два на марку), а затем — марки.В. Р-в..