Малайцы

В обширном смысле это название придается расе, населяющей многочисленные о-ва от Никобарских и Суматры на З. До о-вов Пасхи на В. И от Сандвичевых (или Гавайских) на С. До Новой Зеландии на Ю., а также распространенной на южном конце Индокитайского полуо-ва (Малакке), на о-ве Формозе и на Мадагаскаре. Все эти племена по своему физическому типу отличаются от рас белой, монгольской, американской и черной. С другой стороны, все они связываются между собой языками, которые при всем своем разнообразии относятся к одному типу, отличному от типа языков остальной Азии, Австралии, Америки. Впрочем, тип и язык не вполне совпадают между собою в применении к этой расе. По отношению к языку к М. Причисляют и меланезийцев, населяющих о-ва, ближайшие к Австралии, от Новой Гвинеи до Новой Каледонии и Фиджи, тогда как в физическом отношении меланезийцы имеют многие признаки темнокожей расы и приближаются скорее к австралийцам и к азиатским (филиппинским, андаманским и т.

Д.) негритосам. В западной области распространения малайских племен встречается вообще много следов темнокожей негрообразной расы, составлявшей, по-видимому, древнейшее население, которое было впоследствии отчасти истреблено, отчасти отодвинуто в глубь больших о-вов, отчасти, наконец, подверглось смешению с новыми пришельцами, говорившими по-малайски и вышедшими, как полагают, из Восточной Азии. Эти новые племена заняли обширный Малайский архипелаг, Филиппины, Формозу, участвовали, может быть, и в образовании населения Японии и распространились по всем островам Тихого океана, или так наз. Полинезии. Население Полинезийских островов отличается, однако, от М. В тесном смысле как в физическом отношении (большим ростом, большей волосатостью, чертами лица и т.

Д.), так и по языкам (см. Малайские языки) и культуре. Последняя до прибытия европейцев находилась в стадии так наз. Каменного века. Из этого следует заключить, что отделение полинезийцев от других М. Последовало еще в ту эпоху, когда язык и культура малайской расы стояли на низшей ступени развития — приблизительно, как думает Фр. Мюллер, за тысячу лет до нашей эры. Собственно М., или М. В тесном смысле, подверглись, по-видимому, смешению с племенами монгольской расы, а отчасти, может быть, с дравидами и индусами. Некоторые, по крайней мере, их племена испытали на себе влияние индийской культуры, брахманизма, затем буддизма и, наконец, с XV в. — арабов и ислама. Все это значительно обособило собственно М. От других подразделений той же расы, как в антропологическом, так и в лингвистическом и культурном отношении.

Главной областью распространения собственно М. Следует считать о-ва Яву, Суматру, Борнео, Целебес, Малые Зондские, Филиппинские и Никобарские, затем полуо-в Малакку, бывший, как полагают, древнейшей родиной М., но снова колонизованный ими уже впоследствии. Отсюда они вывели новые колонии на берега Малайского архипелага, Цейлона, Маледивских островов, даже Капской области. Особую ветвь составляют мадагассы, т. Е. Малайские насельники острова Мадагаскара, отчасти смешавшиеся с негроидным населением этого острова, сакалавами, но являющиеся господствующими там (племя гова). Распределенные по разным более или менее обособленным о-вам и заключая в себе ряд племен, стоящих на различных ступенях культурного развития, М.

Трудно поддаются общей характеристике. Вообще можно сказать, что племена М. Отличаются средним, даже ниже среднего ростом, смуглым, грязно-желтоватым, иногда даже светло-коричневым цветом кожи, прямыми, гладкими черными волосами и слабой растительностью на лице и теле. Сложение не особенно сильное, иногда даже слабоватое. Кисти и ступни небольшие. Голова широкая и короткая (брахицефалы), лицо плосковатое, с невысоким лбом, довольно широкими скулами, небольшим, иногда широким и несколько приплюснутым носом, узковатыми глазами монгольского типа и нередко с несколько выступающими челюстями (прогнатное). Весьма распространен обычай искусственно чернить и подпиливать зубы или украшать их, вставляя кусочки металла и т.

П. Встречается также местами искусственное деформирование головы. Характер М. Вообще замкнутый, скрытный. Это народ сравнительно тихий, молчаливый, наклонный к пассивному подчинению, обходительный, довольно добродушный, но способный иногда и к страстному возбуждению, кровавой мести, крайней жестокости. Смелость их доказывается, между прочим, их морскими похождениями. Несмотря на несовершенства их судов, они — искусные моряки, рыбаки, торговцы и пираты. Они искусны также в обделке дерева, металлов, кожи, в приготовлении холодного орудия, золотых украшений, тканей для собственного употребления и т. Д. В качестве домашних животных М. Пользовались с древних времен собаками, свиньями, курами, буйволами, а теперь разводят также рогатый скот, лошадей, коз.

Земледелие распространено, местами даже стоит довольно высоко. Разводят рис, саго, кукурузу, бананы, картофель, табак, сахарный тростник и т. Д. Главная пища — вареный рис, саго, рыба, разные плоды, реже — мясо. Спиртные напитки мало распространены. Возбуждающими средствами служат бетель, табак и опиум. Одежда у разных племен различна. Менее культурные довольствуются поясами из коры и юбками из растительных волокон. Более цивилизованные носят род узкой юбки (у женщин — до ступней), короткие панталоны, куртки, шарфы, сандалии, платки (в роде чалмы) на голове. Волосы завязываются в пучок на затылке или спускаются свободно на спине. Оружием у некультурных племен служат лук, стрелы, местами духовая трубка с ядовитыми стрелами, нож, реже — копье.

У более культурных — крис (см.), также ружье. Употребляются местами еще деревянные или плетеные щиты и плетеные, а иногда и металлические панцири и шлемы. Типичными жилищами являются постройки на сваях, местами в воде, близ берега, часто и на суше, по-видимому — в целях большей безопасности от сырости, животных, врагов, иногда до высоты нескольких сажен над землей (см. Даяки). В более культурных областях этот способ постройки уже давно исчез. Деревни обыкновенно расположены на возвышенностях, среди пальм, и нередко окружены высоким бамбуковым палисадником. Главным материалом для построек служит бамбук, реже доски или камень. Обстановка жилья скудная и состоит из циновок, разной утвари из бамбука, глиняной и металлической посуды и т.

Д. В отношении религиозного и общественного быта имеется много различий по племенам в связи с степенью культуры и испытанными влияниями. Яванцы, напр., исповедуют ислам, но сохраняют вместе с тем и разные пережитки, с одной стороны, индийского, с другой — первобытного культа. У других племен господствует еще культ предков, почитание крокодила и других животных. Распространено также верование в злых духов и разные формы колдовства или примитивного шаманства. Кое-где, напр. У баттаков, встречается еще людоедство, у других, особенно у даяков, — охота за человеческими головами. Наступление половой зрелости соединяется обыкновенно с разными обрядами и деформациями (напр. Татуировкой, подпиливанием зубов и т. Д.). Брак характеризуется у большинства племен экзогамией и полигамией, у более культурных — известным денежным обязательством (калымом).

У некоторых племен сохранилось еще так назыв. Материнство, т. Е. Дети принадлежат матери (ее племени или сословию) и наследство отца переходит к детям его сестры. Наследование власти местами также переходит не к сыну, а к сыну сестры (особенно — старшей). Брачные празднества иногда требуют значительных затрат, еще более — похоронные пиры, нередко разорительные для наследников. У большинства племен мертвых хоронят, у некоторых сжигают, а у иных хоронят временно, затем вынимают кости и с разными церемониями переносят в постоянную могилу. Общественное устройство характеризуется отсутствием каст и значительных различий между родами. У более культурных племен господствует деспотизм по индийскому или арабскому образцу (султаны или раджи) и существует различие между дворянством и народом, с довольно развитым этикетом в отношениях низших к высшим.

Местами деспотизм правителей умеряется влиянием совета старшин, которые играют главную роль у племен менее культурных, где значение власти вообще более слабо. Главнейшие племена М. А) на полуо-ве Малакке — малайцы в самом тесном смысле этого слова. Б) на о-ве Суматре. Ачинцы (Atschinesen) на С.З. О-ва, до сих пор отстаивающие еще свою самостоятельность от голландцев, радшаны — на восточном берегу, лампоны (Lampong) — на Ю.В., баттаки, или батта — на С. И внутри острова. В) на о-ве Борнео — даяки. Г) на Яве — сунданезы на З. И яванцы в середине и на В. Д) на Целебесе и мелких Зондских о-вах — манкассары, бугисы, альфуры. Е) на Филиппинских о-вах — тагалы, испытавшие испанское влияние и христиане, также бисайи, игороты (отчасти смешавшиеся с негритосами).

К М. Относятся также обитатели Никобарских о-вов.Д. А..