Никея

(ныне Исник) — в Малой Азии, город в древности и в средние века богатый и цветущий, теперь бедный и малонаселенный. Только городские стены, доселе хорошо сохранившиеся, да кое-где остатки колонн и древних сооружений свидетельствуют о былом величии города. Древняя Н., расположенная в плодоносной долине на берегу Асканиева озера, была значительнейшим городом в Вифинии. Антигон (316) возобновил полуразрушенный город и дал ему свое имя. Несколько времени спустя Лизимах, овладев большей частью Малой Азии, назвал город Н., в честь своей жены. С тех пор Н. Становится важным пунктом, и цари вифинские часто избирали ее своей резиденций (с 288 г.). Первенствующее положение у Н. Могла оспаривать только Никомидия (см. 38-ое Слово Златоуста).

По свидетельству Плутарха (в биографии Тезея), некто Менекрат составил историю города. В письмах Плиния Младшего к Траяну (письма 33, 38, 88) часто идет речь о Н. И ее памятниках. Здесь родился астроном Гиппарх и историк Дион Кассий. В римскую эпоху Н. Пользовалась особенным вниманием императоров и имела право автономии. Императорские привилегии и благодарственные сенатские постановления в честь императорской фамилии и доныне читаются на камнях, которые частью сохранились в городских воротах и в стенах, частью разбросаны около стен. В 325 г. Здесь созван был первый вселенский собор (см. Никейские соборы). Место заседания его в настоящее время определить трудно. Это, во всяком случае — не нынешняя митрополичья церковь, а скорее тот пустырь, который и ныне в народе называется Σύνοδος.

В 787 г. В Н. Вновь происходил, вселенский собор. В течение VIII в. Н. Не раз выдержала напор арабов. Об одном поражении мусульман в царствование Льва Исаврийца красноречиво говорит сохранившаяся надпись (издана у Texier, но прочитана и объяснена неправильно). При Никифоре Вотаниате (1078) Н. Подпала власти турок-сельджуков. Осенью 1096 г. Здесь уничтожено было ополчение Петра Пустынника, а в 1097 г., после поражения Килидж-Арслана крестоносцами, Н. Сдалась византийскому отряду, сопровождавшему крестоносцев. После взятия латинскими вождями Константинополя в 1204 г. В Н. Бежал Федор Ласкарис, основавший здесь никейскую империю (см.). До 1261 г. Никея оставалась столицей империи и кафедральным городом вселенского патриарха. В эту эпоху она была первым эллинским городом, имевшим громадное значение и влияние.

Турки, завоевав Н. Ок. 1330 г., разрушили ее лучшие здания и церкви обратили в мечети. В нынешней Н. Наиболее важный памятник христианской эпохи — митрополичья церковь во имя Успения Богородицы. Храм этот сохранил превосходные мозаики, которые до сих пор еще недостаточно изучены. В других отношениях Н. Также представляет собой интересный предмет археологического изучения. В полуторачасовом расстоянии от Н., в открытом поле, находится трехгранная колонка, посвященная Тиберию Кассию Филиску. Теперь под колонну подкапываются крестьяне — искатели кладов, так что прекрасному памятнику, пережившему почти 2 тысячи лет, угрожает неминуемая гибель.Ср. Κλεώνυμος καί Παπαδόπουλος, "Βιθυνκα" (Константинополь, 1867). Texier, "Description de l'Asie Mineure".

Diehl, "Mosaiques byzantines" ("Byzant. Zeitschrift", 1 стр. 74).Ф. Успенский.