Обереги

Разделяются на вещественные (предметные), символические и словесные (заговоры). В число О. Входят разные амулеты и талисманы. Есть О. От порчи, сглаза, болезней и т. Д. О. Могут быть самые разнообразные предметы — огонь, уж, ласточка, аист, камни, рога животных, соль, обувь (лапти и пр.), сеть, подкова, цветные ленточки, волчьи зубы, разные травы. У диких и варварских народов существует множество разных О. Для людей, жилища, домашнего скота. В древности и в средние века у культурных народов было множество О. В старинных памятниках они известны под названиями charateres, servatoria, amuleta, brevia, inscriptiones, scripturae, precationes, ligaturae, filacterii. О. Носили на шее, держали в домах, клали в садах и на полях.

К числу наиболее любопытных О. Относится слизывание младенцев (мать или нянька слизывает накрест лицо ребенка). Обычай этот встречается в Малороссии и Великороссии, у южных и западных славян, у кавказских горских евреев, был в ходу в древней Греции и в Риме. Из встречающихся и ныне у европейских народов О. В особенности любопытны. Широко распространенная подкова (преимущественно у торгового сословия), итальянские "cornicelli" (маленькие рога) и разные ладанки. Литература об О. Весьма обширна. До 200 сочинений (где упоминаются талисманы) указано в № 8 "Melusine" 1895 г.См. Сумцов, "Культурные переживания" (№№ 29-37, 191). Его же, "Личные О. От сглаза" ("Melusine", 1893, №№ 10-12). M. Соколов, в "Ж. M. H. Пр." (1893, т. 243) и в 1 вып.

"Трудов славянской комиссии". Zibrt в "Zeznam pover" (1894, стр. 44-52). Ср. Еще Амулеты (см.) и Наузы (см.).Н. Сумцов..