Образец-Симский

(лик)И в восточной, и в западной церкви существуют предания о том, что еще в дни земной жизни И. Христа церковь обладала изображениями его лика, воспроизведенными им самим. Первое из таких нерукотворных (άχειροποιητός) изображений — О., отпечатлевшийся на убрусе или полотенце. Которым И. Христос отер лицо свое. Он был послан эдесскому тетрарху Авгарю. Сказание об этом О. В первый раз встречается во второй половине V в. У армянского историка Моисея Хоренского, который заимствовал его из "деяний Ф..

(Eikon basilike) — заглавие весьма популярной в Англии XVII в. Книги, принадлежавшей перу богослова Гаудена, но приписывавшейся королю Карлу I, который будто бы написал ее перед казнью. В ней Карл I с большим искусством выставлен был страстотерпцем. Впечатление этой книги было так сильно, что в виде опровержения ее Мильтон написал своего "Иконокласта". Ср. Кареев, "История Западной Европы" (т. II. Стр. 497 и 606).. ..

(Иван Васильевич) — боярин и воевода XVI в. Известность его начинается с 1505 г., когда он спас Нижний Новгород от казанских татар. В 1508 и 1514 гг. Участвовал в войне с Литвой. Особенно отличился под Дорогобужем. В 1521 г. Отнял у Махмет-Гирея постыдную грамоту московских бояр, обязавшихся платить дань. Василий III приказал описание этого события внести в разрядные книги, "на память векам", а О. Возвел в сан боярина. В 1524 г., предводительствуя конной ратью, О. Одержал на берегах реки Свияги ..

Имеется в каждой роте (эскадроне, батарее). Составляется из добровольных пожертвований, денег, завещанных умершими нижними чинами, и остатков (менее 10 коп.) от пересылочных денег. Расходуется на украшение ротного образа, на масло для лампады и на плату за требы. См. Положение о ротном хозяйстве (прик. По воен. Вед., 1878 г., № 193).. ..