Пальмов Иван Саввич

Iславист, род. В 1856 г. По окончании курса в рязанской дух. Семинарии, П. Поступил в СПб. Духовную академию. Командированный за границу, П. В 1882—84 гг.занимался в архивах и библиотеках Львова, Праги, Бауцена, Гернгута, Белграда, Вены, Загреба, Лайбаха, Болгарии, Константинополя, Афона, Афин, о-ва Патмоса и Румынии. Отчет об этих занятиях издан под заглавием. "Из путешествия по греко-славянским землям" (1890). С 1884 г. П. Читает в СПб. Дух. Акад. Историю славянск. Церквей. В Славянск. Обществе П. Состоит членом совета и товарищем председателя издательской комиссии. П. Примыкает по своему мировоззрению к "старым" славянофилам. Ему принадлежат истор. Сочинения. "Гуситское движение. Вопрос о чаше в гуситском движении" (СПб., 1881. Магистерская диссертация).

"Памятники Кирилло-Мефодиевской старины в Чехии и Моравии" (в "Сборнике по славяноведению" учеников В. И. Ламанского, 1883). "К вопросу о сношениях чехов-гуситов с вост. Церковью в половине XV в." (в "Христианском Чтении" за 1888—89 гг. И отдельно). "Цареградский патриарх Фотий и его отношение к современному ему славянству" (1891). "Исторический взгляд на начало автокефалии сербской церкви и учреждение патриаршества в древней Сербии" (1891), "Новые данные об учреждении сербской архиепископии св. Саввой" (в "Христ. Чтении" за 1892 г. И отдельно). Разбор сочинения проф. Малышевского, "Святые Кирилл и Мефодий" (там же). "Болгарская экзархийская церковь, первоначальное и современное ее устройство" (1896) и друг. Многочисленные речи П.

В Славянском обществе помещены в "Славянских Известиях" и "Славянском Обозрении". В "Церковном Вестнике" П. Ведет обозрение текущей церковной жизни греко-славянского Востока.Н. Я.II(дополнение к статье)в 1904 г. Получил степень доктора церковной истории за исследование. "Чешские братья в своих конфессиях до начала сближения их с протестантами в конце первой четверти XVI столетия" (т. I, СПб., 1904). Написал еще. "Мануальник Вячеслава Коранды, как источник для характеристики религиозно-реформаторских идей чешского утраквизма второй половины XV века" (СПб., 1905)..