Пандекты в юриспруденции

— название. А) одной из составных частей Corpus juris civilis, Дигест (см.), и б) немецких курсов "современного римского права", в основе которых лежит вышеназванная часть Юстиниановой компиляции и которые до самого последнего времени составляли главный предмет чтений на юридических факультетах немецких университетов. Образование их стоит в тесной связи с процессом рецепции римского права в Германии (см.). Усвоенное наукой в качестве теоретической основы действовавшего права и получив в то же время на практике значение права положительного, имеющего непосредственное приложение к жизни в своих источниках, римское право с 1-й половины XVII в. Становится предметом изучения главным образом в интересах практического применения.

Простая интерпретация источников чистого юстинианова права в порядке их титулов (mos italicus, итальянский порядок изучения) заменяется систематическим изучением отдельных институтов права и однородных отделов его по всем местам римских источников (новый французский прием изучения римского права, mos gallicus, выработанный представителями филологической школы), с присоединением к нему и источников германского и канонического права. Из совокупной интерпретации этих источников немецкие юристы XVII и XVIII вв. И стали добывать нужные для практики юридические нормы, находившие себе, по их представлению, и чисто научное, философское оправдание, так как основой для них служило римское право, и положительную опору, ибо они были логически связаны с нормами национального положительного права.

Обработанное таким образом римское право называли "современным римским правом", а практическое его применение — usus modernus pandectarum. Римское право выступало здесь перед юристами уже не в чистом своем виде, взятом в связи с эпохой, его произведений, а в современном его понимании и выражении, национальные же источники права — в романистической окраске и под покровом римской терминологии. Отрешенное, таким образом, от подлинного смысла источников по отношению к римскому и от бытового смысла понятий по отношению к национальному праву, обсуждение юридических вопросов по новому методу приурочивается по преимуществу к логическим моментам и направляется к установлению абстрактных юридических понятий и выводу из них логических следствий, согласных, однако, с источниками римского, канонического и национального права.

В последнем требовании заключается самая слабая сторона метода. С одной стороны, безусловная логичность римского права в действительности существовала лишь в представлении юристов, на самом же деле его нормы были плодом римской жизни при данных исторических условиях. С другой стороны, положения прав канонического и национального германского часто построены были на принципах, логически непримиримых с римскими. И вот, при изучении получалась масса противоречий между логическими выводами из понятий и постановлениями положительного права — противоречий, которые юристы тем не менее пытались примирить, не сознавая истинного их источника. Отсюда постоянные споры между юристами, появление огромного множества бесплодных литературных работ, направленных на разъяснение "контроверз", и крайние затруднения для практики в приискании подходящих решений, так как по многим вопросам не слагалось даже того большинства мнений в пользу известного решения контроверзы, которое называли "общим мнением ученых" (communis opinio doctorum) и в котором думали найти спасение.

Положение правосудия становилось все более и более безвыходным и нашло себе верное изображение в известном трактате Тибо (см.). Савиньи сделал попытку усовершенствовать метод в своей знаменитой "System des heutigen r ö mischen Rechts", освободив, по возможности, теоретически usus modernus pandectarum от примеси идей канонического и национального права и возвратив его к пониманию источников чистого римского права в их подлинном виде. Этим он думал вскрыть более надежным путем подлинную логику римских юристов, схожую с естественной. Иеринг, в первый период своей деятельности, дал последовательное логическое обоснование этого нового метода, выраженное в положении. "durch das r ömische Recht über das rö mische Recht hinaus".

Историческое изучение источников чистого римского права, начатое представителями школы Савиньи, показало, однако, что и они не представляют однородной массы понятий, опирающейся на одну логическую догму, implicite, будто бы, в них заложенную, как думал Савиньи и его последователи, а находящиеся в них понятия — плод исторического развития и разнятся на разных ступенях его. И здесь, таким образом, абстрактная логика понятий часто не сходилась с решениями римских юристов. Сознавая исторический смысл понятий, нем. Догматики продолжали, однако, искать их логического примирения. Образуется новая литература спорных юридических понятий (Begriffsjurisprudenz), обращающая всю пандектную догматику римского права в схоластику.

Во второй половине текущего столетия П., как особая отрасль юридической науки, переживают кризис, выражающийся в критике метода, лежащего в их основании (см. Конструкция юрид.) и в попытках построить П. На историческом базисе, с указанием исторического развития римских понятий и с отделением их от современных. Так как, однако, при таком отношении к лежащему в основании П. Материалу излагаемые в них положения теряли всякое практическое значение, то этот последний способ изучения римского права не нашел общего применения. С указанного времени все громче и громче стали раздаваться голоса за исключение П. Из системы образования и замену их с одной стороны общей теорией права, построенной на современных основах права, а с другой — чисто историческим изучением римского права, с непосредственным комментированием его источников.

Защитники П. Указывали на воспитательное их значение, состоящее, по их мнению, в том, что, служа к развитию логического юридического мышления в своих абстрактных построениях, они не дают в то же время возможности этому мышлению увлечься своим течением и постоянно обращают мысль юриста к положительному материалу, заставляя поверять свои выводы на решениях римских юристов. Это соображение в действительности лишено всякого серьезного значения. Такое изучение права неспособно развить юридич. Абстрактной мысли, так как мысль стесняется фактическим материалом, которому она должна подчиняться, а этот материал получает неверное ocвещение, будучи уложен в абстрактную схему чистой логики. В результате изучения П.

У юриста является связанная, робкая мысль и отсутствие реального, исторического представления явлений. Издание общегерманского уложения положило предел дальнейшему развитию пандектных курсов в Германии. Новый порядок изучения права приурочен с нынешнего года к новому кодексу, а курсы П. Заменены курсами истории римского права, с кратким очерком системы юридических понятий классического и юстинианова права.П. — произведение нем. Науки права. Во Франции изучению римского права имело всегда целью познание его в чистом виде (филологическая школа). После издания Code civil изучение гражданского права приурочено было, главным образом, к этому источнику. Рядом с ним читаются курсы чистого римского права, состояние в последовательной интерпретации институций Юстиниана, с добавлениями из Дигест и других частей Corpus juris.

В России чтение пандектных курсов, под назв. "римского права", привилось, по примеру нем. Профессоров, учителей русских, несмотря на то, что у нас изучение современного римского права не имело никакого практического смысла. Существование их оправдывалось только отсутствием в европейской науке отдала, посвященного изучению общей теории современного гражданского права. П. Заменяли отчасти эту теорию, так как в них, вместе с толкованием римских норм в интересах современной практики, решалось и множество общих теоретических вопросов, хотя и неверными методологическими приемами. В России, тем не менее, никогда не было недостатка в голосах, отмечавших неприложимость к нам этой немецкой доктрины, и отдельные профессора пытались парализовать ее слабые стороны введением исторического элемента (особенно Крылов), заменой современного римского чистым римским правом (Боголепов) и т.

Д. Решительным противником П. Выступил С. А. Муромцев (см.), заменивший их в московском университете чтениями, философски освещавшими историческое развитие римского права. Университетский устав 1884 г. Сделал изучение немецких П. Главной основой юридич. Образования, отведя на них и пояснявшие их практические занятия до 24 семестренных часов в течение всего курса, кроме 12 часов, посвященных истории римского права. Из печатных курсов наиболее замечательны. Thibaut, "Syslem des Pandectenrechts" (3 изд., 1846), отражающая влияние течений XVIII в. Puchta, "Pandecten" (1 изд. 1838, 12-e, 1877. Особенно сильное подчинение современной жизни римским конструкциям). Vangerow, "Lehrbuch der P." (1 изд. 1839, 7-е 1863. Точно указаны все контроверзы в области пандектного права).

Windscheid, "Lehrbuch der Р." (7 изд., 1891. В примечаниях тщательные обзоры литературы по отдельным вопросам права). Blinz, "Lehrbuch der P." (2 изд., 1873. Наиболее подробный свод источников по отдельным вопросам). Baron, "Pandecten" (1893, римские понятия резко отделяют от современных. Достаточно полные и точные указания источников). Deruburg, "Р." (5 изд., 1896. Вносят более других историческую перспективу в развитие юридических понятий и излагают положения нового права и общегерманского гражданского уложения). Wendt, "Р." (1888, краткий учебник, передающий основы пандектного права). — Об образовании П., как особой отрасли правоведения, см. St i nzing, "Gesch. Der deutschen Rechtswisss" (Мюнхен, 1881, 1, гл. 15).

Муромцев, "Рецепция римского права на Западе" (стр. 85 сл. , М., 1886). Критику их содержания и метода у Stein. "Gegenwart und Zukunft der Rechts-und Staatswiss." (Штутг., 1876). Ihering, "Scherz und Ernst in der Jurisprudenz". Ст. "Реформа юридического образования в Германии" ("Юридический Вестник", 1889, № 4). В. Н..