Перезвон

Местами в летнее время рожь бывает подсечена узкой, едва заметной полоской. Крестьяне Смоленской губернии и некоторых других местностей называют такое явление пережином, объясняют его чародейством и приглашают священника служить на поле молебен. Загадочность П. Состоит в том, что срезанные соломинки исчезают с колосом бесследно.Н. С—в.. ..

Так называется в некоторых местах Малороссии послесвадебное веселье, когда участники свадьбы ходят по селу с музыкой и песнями. Волков в "Rites et usages nuptiaux en Ukraine" (гл. XI) объясняет П. Как остаток древнейшей свадебной оргии. Подробности обряда подтверждают мнение о его фаллическом значении. В особенности характерны в этом смысле разные циничные танцы и столь же циничные песни (см. "Труды" Чубинского, IV, стр. 577).Н. С—в.. ..

Антонио (Peresinotti) — живописец декораций и перспективных видов, родился в Болонье в 1710 г., ученик Джироламо Бона. Приглашен в Россию в 1742 г. И состоял придворным театральным живописцем в СПб. В 1767 г. Был принят в члены императорской Академии художеств и вскоре за тем сделался первым по времени преподавателем перспективной живописи в ее классах. Умер в СПб. В 1787 г. Декораций его работы не сохранилось, из картин же известны только две, парные, находящиеся в музее Академии художеств. "Пе..

Обычай загораживать дорогу молодым при проезде в церковь на венчание или в дом жениха и получать с них выкуп. Деревенские парни или дети перегораживают дорогу веревочкой, иногда ставят посреди дороги столик с хлебом и иконой. Молодые целуют икону и хлеб и одаривают детей. В малорусских песнях о П. Выражается порицание хлопцам, что они за кварту горилки выпустили девицу. Обычай П. Отмечен во многих странах — в России, Болгарии, Чехии, Германии, Франции, Италии (serraglio), Индии. Подробности см. ..