Порталис Жан-Этьен-Мари

(Portalis, 1746—1807) — известный французский юрист и государственный деятель. До революции был адвокатом в Эксе (Aix). Выступал, между прочим, в качестве защитника жены Мирабо, в процессе ее с мужем. К революции П. Отнесся весьма сдержанно. В 1790 г. Он отказался принять звание комиссара короля для преобразования учреждений Прованса в новом духе, ссылаясь на старые вольности этой провинции, и удалился в деревню. Во время террора он был арестован. 9-е термидора возвратило ему свободу. Как член совета старейшин, он принадлежал к партии, враждебной директории. После переворота 18 фрюктидора он был приговорен к ссылке в Гвиану, по спасся бегством в Швейцарию и затем в Германию, где и оставался до 18 брюмера. При Наполеоне I он был комиссаром по составлению гражданского кодекса, членом государственного совета, сенатором, министром исповеданий.

Еще будучи студентом, П. Написал два сочинения, вызвавших оживленные толки. "Observations sur un ouvrage intitulé. Emile ou de l'Education" (Авиньон, 1763) и "Des prejugés". В 1767 г. Появилось сочинение его "Sur la distinction des deux puissances", в 1770 г. — "Consultation sur la validité des mariages des protestants". И то, и другое направлены против господства католич. Церкви и заслужили одобрение Вольтера. При составлении кодекса П. Явился выразителем консервативных тенденций и направил свои заботы на удержание связи нового права со старым историческим развитием. "Les codes se font avec le temps, mais а proprement parler, ou ne les fait pas" — такова основная точка зрения П., сближающая его с представителями немецкой исторической школы.

В связи с нею стоит его энергичная защита римского права, которое "цивилизовало Европу и заслуженно названо ratio scripta", а также и положений французского обычного права, подходящих к условиям современной жизни. Противоречия между римским и обычным правом он старался сглаживать путем "мировой сделки", как скоро это было возможно без вреда для смысла закона. В обосновании главных принципов гражданско-правового строя, выразителем которого явился Code civil, П. Следовал, однако, "началам разума". Он проводит последовательно разделение роли государства и церкви в делах семейных и брачных, признавая организацию брака зависящей прежде всего от государства, долженствующего стоять выше религиозных сект и различий.

Запрещение развода, по мнению П., есть насилие над религиозными убеждениями лиц, не принадлежащих к католической церкви. Как министр исповеданий, П. Способствовал заключению конкордата (см.) на началах, которые он защищал еще в сочинении, изданном в 1767 г. И навлекшем на него тогда осуждение римского престола. Они повторены в трактате Порталиса. "Sur le concordat de 1801" (П., 1840). В истории французского адвокатского сословия П. Является одним из первых проводников новых, более простых приемов судебного красноречия, сменивших старую напыщенную речь. Первая же речь П. В парламенте вызвала порицания всего сословия. Старые адвокаты требовали от П. Изменения характера его речей. Но П. Ответил. "c'est le barreau qui a besoin de changer d'allure, et non pas moi" — и через несколько лет манера П.

Нашла общее признание. В международном праве немаловажной заслугой П. Была защита им, вместе с Руссо, той мысли, что невооруженные граждане не могут быть признаваемы воюющей стороной и потому должны быть избавлены во время войны от всяких насилий. Отношение П. К господствующим идеям времени изложено в его труде. "De l'usage et de l'abus de l'esprit philosophique durant le dix-huitième siècle", изданном после его смерти (П., 1820). Труды П., относящиеся к Code civil, изданы его сыном, под заглавием "Discours, rapports et travaux inédits sur le Code civil" (1844).В. Н..