Рай, детская игра

— детская игра в ямки и палочки. Подробно объяснена в статье Иванова о детских играх во 2 т. "Сбор. Харьк. Истор.-филол. Общества". Разновидность этой игры — "рай с пеклом" — объяснена там же (стр. 35, 37, 62) и, кроме того, в IV т. "Быта русск. Народа" Терещенко.. ..

(Р. По-евр. Закрытый сад). — Различаются два Р. 1) "земной", "Р. Сладости", насажденный самим Богом для первых людей и находившийся, по выражению книги Бытия, "на востоке" (от того места, где написана эта книга, т. Е. Вероятно — Палестины), в стране Едемской. Мнения о том, в каком именно месте находился этот Р., различны. При описании его, находящемся во 2 гл. Книги Бытия, говорится, что поток, орошавший Р., был источником четырех рек — Фисона, Геона, Тигра и Евфрата. На этом основании одни ищут..

В дожиночных песнях синонимически употребляются выражения. Добро, Бог, рай. Н. В. Шейн на этом основании видел в Р. Название бога жатвы. Фаминцын ("Божества др. Слав." I, 318) думает, что Р. — сокращенное имя Юрий (Урай). Потебня, рассмотрев ряд жатвенных песен и сравнив их с тождественными по размеру свадебными, пришел к заключению, что здесь "Рай" употребляется эллиптически, вместо "райске дерево", "рай-деревце". Он полагает поэтому что Р. В белорусских жатвенных песнях не есть ни Юрий, ни наз..

(Rhus Cotinus L.) — кустарник из сем. Anacardiaceae (Terebintbaceae), достигающий иногда высоты небольшого деревца (до 3 м). Листья перистые, гладкие. Цветки небольшие, правильные, собранные в пазушные метелки. Околоцветник двойной. Чашечка пятилистная, венчик белый, пятилепестный. Тычинок пять, прикрепленных к расширенному цветоложу. Пестик один, с верхней одногнездой, односемянной завязью и с простым головчатым рыльцем. Плод — сухая костянка. Цветоножки после того, как плоды свалятся, а также ..