Сырная седмица

Последняя в ряду седмиц, приготовительных к св. Четыредесятнице. Свое наименование получила оттого, что является последнею ступенью приготовительного воздержания. В продолжение этой недели запрещено мясо, но дозволено вкушать сыр и яйца. Поэтому в просторечии она называется также масляной, или масленицей (см.). Церковь называет ее преддверием божественного покаяния. В ее богослужении, особенно в канонах и стихирах, содержится похвала посту и изображаются его спасительные плоды. В среду и пяток С. Седмицы совершаются только часы, на которых произносится молитва св. Ефрема Сирина, с обычными поклонами. В субботу церковь воспоминает св. Подвижников и подвижниц, просиявших пощением и молитвенным бдением. Наконец, в воскресный день С.

Седмицы церковь приводит на память изгнание прародителей из рая. Этот день в просторечии наз. Прощеным или прощальным воскресеньем (см.). Чин богослужения в С. Седмицу получил свое начало в древние времена христианства. О воспоминании изгнания прародителей из рая в С. Неделю говорит в письме своем об уединенной жизни уже Феофил, патриарх Александрийский, живший в IV в. В IX в. Феодор и Иосиф Студиты и Христофор Протосинкрит написали многие песнопения, ныне поемые церковью в С. Седмицу. См. П. Лебедев, "Наука о богослужении православной церкви" (ч. II, М., 1890). Прот. Г. С. Дебольский, "Дни богослужения православной кафолической восточной церкви" (т. II, СПб., 1882)..