Тарлатан

С VIII в. По 1867 г. Составляло в Дагестане особую область, правители которой назывались шамхалами и, кроме того, имели титул владетеля буйнакского, вали дагестанского, а некоторое время и хана дербентского. Древняя история страны, составившей Т. Владение, нам неизвестна. Судя по отрывочным летописным сказаниям и преданиям, можно предположить, что племена, ныне заселяющие Дагестан, живя родовым строем (см. Тохум) и исповедуя религию Зенд-Авесты, не имели нигде, кроме Аварии, центральной власти, ..

(санскр. Târkshya) — один из небесных коней, упоминаемых в Ригведе. Имя его встречается здесь только дважды, но зато прославлению этого мифического существа посвящен целый гимн (кн. X, гимн 178), принадлежащий к числу более поздних. Т. Описывается здесь как могучий конь, побуждаемый богом, победитель на колесничных бегах, быстрый, спешащий на бой. Его называют даром Индры. В некоторых позднейших ведийских текстах имя Т. Относится и к птице, а в эпической и позднейшей литературе Т. Вполне отождес..

Iисторик. Род. В 1874 г., окончил курс в Киевском унив. Первая его работа. "Пьетро Помпонацци и его учение" вышла в свет в 1899 г. Кроме историч. Статей в "Русской мысли", "Новом слове", "Начале", "Мире Божием", "Жизни", "Вестнике Европы" и настоящем Словаре, выпустил отдельною книжкою "Историю Италии в средние века" (1901).II(дополнение к статье)историк. В 1901 г. Получил степень магистра всеобщей истории за диссертацию о Томасе Море и состоянии Англии в его время. С 1903 г. Начал читать лекции..

— историк. В 1901 г. Получил степень магистра всеобщей истории за диссертацию о Томасе Море и состоянии Англии в его время. С 1903 г. Начал читать лекции в СПб. Университете и в Вольной высшей школе (бывш. Курсы Лесгафта) по всеобщей истории. В 1902—1903 гг. Поместил в журнале "Мир Божий" статьи "Лорд Арчибальд Розбери", "Политика и религиозная мысль на Западе". В "Вестнике Европы" за 1902 г. — "Социология и историч. Познание". В журнале "Право" за 1903 г. — ст. Об "Ареопагитике" Мильтона. В "Ми..