Теоксении

(θεοξένια), или просто Ксении (ξένια) — так назывались у древних греков священные пиршества в честь богов и героев, которые считались присутствующими на них в качестве гостей, а иногда и хозяев. В последнем случае гостями были приглашенные из смертных. О пиршествах богов имеются упоминания уже у Гомера и в многочисленных сказаниях греческой мифологии. Культ отдельных богов и героев, с древнейших времен поддерживавшийся в отдельных семьях или родах, предписывал в торжественных случаях накрывать особый стол для бога-покровителя. Из этого родового или фамильного культа, существование которого удостоверено как литературными, так и эпиграфическими свидетельствами, возник общественный или национальный обряд Т.

Приглашенные на пиршество боги (т. Е. Статуи богов) размещались за несколькими столами, поодиночке или попарно. Но они могли также представляться присутствующими незримо. Дельфийские жрецы были ex officio гостями бога в день Т., как представители смертных. Частные лица нередко устраивали Т. По обету. Так, в честь Диоскуров постилалось ложе по случаю ниспослания ими победы. Соответствующей римский обряд лектистерний (см.) был заимствован у греков. Изображения некоторых сторон обряда Т. Мы находим в сохранившихся произведениях античного искусства (в вазовой живописи, в скульптуре). Ср. A. Mommsen, "Delphica" (Лпц., 1878). Deneken, "De Theoxeniis" (Б., 1881). A. Mommsen, "Feste der Stadt Athen im Altertum" (Лпц., 1898).H. О..