Тивериада

(Τιβεριάς, Tiberias) — галилейский город на юго-зап. Берегу Галилейского моря, от которого и самое море получило название Тивериадского. По словам Иосифа Флавия, Т. Построена в 17 г. По Р. Хр. Иродом Антипою в честь императора Тиберия, в узкой равнине, в самой лучшей и красивейшей части Галилеи. Ирод Антипа сделал Т. Своею резиденциею, для чего построил здесь великолепный дворец, храм, амфитеатр и город окружил стеною. Была и еще причина, почему правители Галилеи любили жить здесь. Близ города был целебный горный ручей. Так как местность, поступившая под город, была покрыта древними гробницами, которые при постройке домов были срыты, то евреи считали город нечистым, боялись селиться в нем, и в первое время он имел вполне языческий характер.

Был ли когда Иисус Христос в Т. — из Евангелия не видно. Несомненно только, что он был в окрестностях его и озера. О Т. В Свящ. Писании упоминается трижды (Иоан. VI, 1, 23. XXI, 1). Для евреев Ирод построил большую синагогу. В ее помещении двумя поколениями позже происходили мятежные собрания галилеян во время великой войны с Римом. В Тивериаду были перевезены вместе с правительственной резиденцией архивы провинции. Для гарнизона был построен замок, в арсеналах которого хранилось оружие для 70000 чел. В течение следующих 50 лет Т. Была бесспорной столицей Галилеи и, за исключением Кесарии, красивейшим городом Палестины. Нерон подарил ее Агриппе младшему, который перенес столицу из Т. В Сепфорис. После разрушения Иерусалима в 70 г.

И особенно после основания на месте Иерусалима Элии Капитолины иерусалимские евреи во множестве переселяются в Галилею, населяют ее города и основывают здесь центр иудейства. В Т. Устраивается 13 синагог. Тивериадский синедрион становится для евреев высшею инстанцией в религиозных делах. Высшая еврейская школа, перенесенная сюда из Иерусалима, делается центром еврейской учености. В школах Т. Были собраны те постановления, которые образуют Мишну, главную часть талмуда. При Константине Великом основал церковь чудесно обращенный в христианство еврей Иосиф. Императрица Елена воздвигла здесь церковь о 12 престолах. С 449 по 553 г. Здесь было епископство. Император Юстиниан I обвел Т. Крепкими станами. При халифе Омаре (637) город подпал под власть магометан.

Епископство восстановлено было здесь во время первого крестового похода. В 1187 г. Город снова подпал под власть сарацин и с 1247 г. Постоянно находился под их властью. Нынешний город — Табарийе — построен из развалин прежнего. Со стороны озера он открыт, а со всех остальных сторон окружен высокими стенами и 20 башнями из черного базальтового камня. В 1811 г. Это было не более как селение, в котором числилось около ста домов еврейских, 20 христианских и довольно много магометанских. Буркгардт насчитывал здесь до 4000 жителей, из коих половина евреев. В 1837 г. Город был разрушен землетрясением. Уцелела только часть древней крепости со стенами домов. Множество жителей погибло. Теперь видны здесь одни бедные хижины, построенные на развалинах города.

Вся местность представляет самый жалкий вид. Но евреи и доселе питают глубокое уважение к этому городу, наравне с Иерусалимом, Хевроном и Сафетом. Талмуд учит, что здесь обитал патриарх Иаков, что из озера Тивериадского явится некогда Мессия и что мир обратился бы в хаос, если бы евреи по два раза в неделю не воссылали своих молитв Иегове в этих четырех городах. См. Прот. П. Солярский, "Опыт библейского словаря собственных имен" (т. IV, СПб., 1884). А. П. Лопухин, "Библейская история при свете новейших исследований и открытий. Новый Завет" (СПб., 1895). С. Терновский, "Очерки из церковно-исторической географии. Области восточных патриархов православной церкви до IX века" (Казань, 1899)..