Хождение посолонь

Или, точнее, "Слово и видение ап. Павла" — апокриф, восходящий к греческому оригиналу, изданному Тишендорфом в его "Apocalypses apocryphae". Основанием для создания его послужило место в послании к Коринфянам, где говорится (гл. XII, ст. 2—4) о том, что ап. Павел восхищен был в рай до третьего неба. X. Начинается с поведения Господа апост. Павлу призвать людей к покаянию. Вся природа жалуется на прегрешения человеческого рода. И солнце, и нощные светила (луна и звезды), и особенно земля повеству..

Довольно популярный в древнеславянской письменности апокриф, представляющий собой перевод и отчасти переделку греческого "Откровения пресв. Богородицы". Тема его — описание мук грешников в аду. Содержание X. Несложно. Богородица после молитвы на Елеонской горе в сопровождении архангела Михаила проходит места, где мучатся грешники. Огненные реки, огненные столы, виселицы и т. П. — Она видит страдания лиц, не признававших Господа, нарушавших клятву или заповеди, ростовщиков и т. Д. Пораженная муче..

(стар.). В уставной двинской грамоте 1397 г. (ст. 8) читаем. "А на Орлеце дворяном хоженого белка". Здесь под X. Разумеется плата (прогоны) чиновникам ("доводчикам" — тоже, что судебным приставам) за вызов к суду человека, живущего в городе. В случае вызова человека, живущего вне города, в уезде, плата ("езд") — две белки.. ..

(Кочетай) — село Астраханской губ., Красноярского у., при р. Берекете, протоке р. Ахтубы, в 12 вер. От у. Города, ниже уровня моря на 13 фт. Село основано в 1730 г. И заселено кундровскими татарами, составляющими 8 родов. Они живут в селе только зимой, а летом кочуют в степи. 4 мечети, 3 медресе, 11 лавок, 1 питейное заведение. С прилежащими к селу пятью поселками, оно составляет как бы одно селение, тянущееся на протяжении 7 вер., с 3000 жит. Скотоводство.. ..