Центонарии

(лат. Centonarii) — так назывались у римлян мастера, производившие centones, т. Е. Одежды, покрывала, одеяла, занавеси, попоны и пр., сшитые из лоскутов шерстяной материи и находившие широкое применение среди низших классов населения Италии и западных провинций. Центоны употреблялись и в экипировке солдата, а также для защиты целых отрядов и военных машин от неприятельских стрел. Таким образом, центон стал синонимом дешевой и низкопробной шерстяной материи, сукна. Производство его приняло очень крупные размеры и было едва ли не наибольшим из всех существовавших в Римской империи. Коллегий, в которые объединялись производители Ц., нам известно до 75. Организация этих коллегий была аналогичной с организацией коллегий ремесленников вообще (collegia fabrum), т.

Е. Преследовала главным образом цели взаимопомощи, похоронных касс, профессиональных клубов (назначение которых — доставить своим членам веселый досуг) и религиозных братств. Памятником увеселительных предприятий Ц. Остались тессеры их коллегии в Риме, дававшие право на вход на общее празднество или на долю в раздаче хлеба, вина и т. П. Каждая коллегия имела своего покровителя или из числа общепочитаемых богов, или специального гения. До какой степени участие в коллегии Ц. Было связано с соответствующим культом, видно из того, что члены его иногда прямо и называются "coltores centonarii", а место собрания членов коллегии, обыкновенно носящее название "schola", у Ц. Иногда называлось templum (храм). Дома для собраний были не единственным имуществом коллегий.

Судя по сохранившимся завещаниям, им оставлялись в наследство значительные суммы денег. Отсюда следует заключить, что члены коллегий принадлежали к более или менее состоятельному классу населения. По-видимому, коллегии Ц. Имели рабов и даже своих отпущенников, которые при освобождении присоединяли к своему имени название коллегии. В 368 г. Император Валентиниан I обязал коллегии Ц. Следить за тем, чтобы никто из их членов не записывался в сословие куриалов. 30 лет спустя имп. Гонорий запретил куриалам вступать в коллегии Ц. Последний указ должен быть отнесен к ряду мер, которыми римское правительство в IV веке хотело остановить бегство из курий. Очевидно, что повинности Ц. Были меньше, чем податное бремя, лежавшее на куриалах.

Главною повинностью Ц. Была пожарная. Имя их с течением времени стало синонимом пожарного. Существует даже мнение, по которому коллегии Ц. Представляли собою пожарные дружины, получившие свое название от центонов — больших полотнищ, употреблявшихся для тушения пожаров (Гиршфельд). Изготовлением же центонов занимались, по мнению того же Гиршфельда, только те Ц., которые не входили в состав коллегий. Отправлением пожарной повинности объясняются как связь коллегий Ц. С коллегиями ремесленников, равномерно участвовавшими в тушении пожаров, так и военная организация некоторых коллегий. Связь с collegia fabrum выражалась в общих предприятиях (напр., постройка храма в гор. Regium Lepidi — нын. Реджио), в общей организации (общие префекты и патроны в Брешии и Милане), в унаследовании сообща имущества и т.

П. К термину "centonarius" иногда присоединяется эпитет, детально определяющий функцию данной группы пожарных (напр., Scalarius, от scala, лестница). Тушение пожара иногда поручается коллегии fabrum (Плиний Младший, напр., в бытность свою наместником Понта и Вифинии, предлагает Траяну учредить в опустошенной пожаром Никомидии collegium fabrum для предупреждения на будущее время таких бедствий). Из этого следует заключить, что пожарная повинность лежала одинаково и на тех, и на других, и что во время Плиния слово fabri в такой же мере обозначало пожарных, в какой и centonarii. Это говорит не в пользу гипотезы Гиршфельда. В связи с Ц. Стояла и коллегия дендрофоров (древоносцев), имевшая тесную связь с культом Кибелы, а по некоторым предположениям, с торговлей лесом.

Моммсен видит в них нечто вроде муниципальной полиции. Что касается военной организации, то в некоторых местах коллегии Ц. Делились на центурии или декурии (напр., в Комо, в Милане), совпадавшие, по-видимому, с делением Ц.-пожарных по специальным функциям. Во главе коллегии иногда стоял префект, который, по всей вероятности, назначался правительством не из числа членов коллегии, а из посторонних лиц, иногда всаднического сословия. В двух случаях, однако, известны префекты коллегий Ц. По выбору, а не по назначению. В Милане и Брешии под начальством префекта вместе с Ц. Находились и коллегии fabrum. Противопожарная организация в форме натуральной повинности охватывала только Запад империи. На греческом Востоке обязанность эта лежала на городской полиции, под начальством эйренархов (είρήναρκοι, начальники полиции безопасности) и нюктостратегов (νυκτοστρατηγοι, начальники ночной охраны).

На западе аналогичная организация существовала в Остии, где находились обширные казенные склады хлеба для продовольствия Рима, для императорских даровых раздач. Обилие горючего материала требовало особой охраны, которая лежала на обязанности прокуратора Остийской анноны и подчиненных ему вигилей (стражей), а также коллегий (плотников и кораблестроителей). Таким образом, в Остии уживались обе системы рядом — и греческая, и римская. Ср. Hirschfeld, "Der praefectus vigilium in Nemausus und die Feuerwehr in den römischen Landstädten ("Sitz.-Ber. D. Wien. Akad.", 1884, т. CVII). Maué "Die Vereine der Fabri, centonarii und dendrophori im römischen Reich" (Франкф. На Майне, 1886). Liebenam, "Zur Geschichte und Organisation des römischen Vereinwesens" (Лпц., 1890.

Защита гипотезы Гиршфельда). Waltzing "Etude historique sur les corporations professionnelles chez les Romains etc." (т II стр. 193 — 208 и passim, в "Mem. Couronnés publiés par l'Acad. De Belgique", т. 50, Брюссель, 1895 — 96). M. И. Ростовцев, "Римские свинцовые тессеры" (стр. 163, СПб., 1903).З. С — ский..