Экк Иоганн-Майр

(1486—1543) — противник Лютера, уроженец мст. Экка в Швабии. Как и Лютер, Э. Происходил из крестьян. В молодости был дружен с Лютером. Основательно изучив Библию и отцов церкви, Э. Считался одним из образованнейших богословов своего времени. Он был проканцлером Ингольштадтского университета, каноником эйхштетского капитула, инквизитором Франконского и Баварского инквизиционного церковного округа. Обладая замечательной памятью, Э. Славился своей начитанностью в каноническом праве, был мастером говорить по-латыни, известен был как ловкий диспутант, умевший формально сбить своего противника. В восьми университетах Э. Одержал блестящие победы на ученых диспутах. Когда вышли тезисы Лютера (1517), Э. В письме к епископу Эйхштетскому говорил, что учение Лютера проникнуто богемским ядом, т.

Е. Ересью Гуса. Письмо это было напечатано им (1518) под названием "Обелиски". Лютер в ответ написал "Астериски". Осенью 1518 г. Э. Встретился с Лютером и обещал выступить против Карлштадта, защищавшего Лютера. Местом диспута был выбран Лейпциг. Между тем, Э. Снова задел Лютера в брошюре, изданной против Карлштадта. Тогда Лютер сам решил отправиться на диспут. Знаменитый лейпцигский диспут (см.) велся сначала между Э. И Карлштадтом (с 28 июня 1519 г.), потом — между Э. И Лютером. Выгодное впечатление производили громкий голос Э., его самоуверенность, отсутствие сомнений, находчивость и спокойствие, с которыми он заманил Лютера в ловушку. На стороне Э. Были лейпцигские профессора, говорившие, что он разбил Лютера и Карлштадта.

Перед отъездом из Лейпцига Э. Написал курфюрсту Фридриху письмо, в котором называл Лютера и Карлштадта опасными еретиками. Это письмо вызвало ответ со стороны Лютера. Э. Имел бестактность сам привезти в Германию буллу об отлучении Лютера (1520), чем вызвал неудовольствие Фридриха Мудрого, отказавшегося от ее опубликования. На Вормсском сейме (1521) Э. В качестве прокурора церковного суда прочел заглавия книг и брошюр Лютера и спросил его, признает ли он себя автором этих сочинений. Э. Восставал в числе других и против аугсбургского исповедания, участвовал в составлении опровержения (Confutatio), не понравившегося даже Карлу V резкостью тона, принимал участие в попытках прийти к мирному соглашению с протестантами на собраниях в Вормсе (1540) и Регенсбурге и опубликовал свой перевод Нового Завета — плохой плагиат Лютеровского перевода.

Соч. Э. "Opera J. Eckii contra Lutherum" (т. I—IV, 1530—35). См. Wiedemann, "Dr. Johann Е., Professor der Theologie zu Ingolstadt".П. К—ий..