Алабанда

(санскр. Aksobhya, «невозмутимый»), один из будд в буддийской мифологии махаяны и ваджраяны. Культ А. Возник, по-видимому, в первых веках до н. Э., поскольку и он, и его рай абхирати упоминаются в таких древних сутрах, как «Вималакиртинирдеша» и «Аштасахасрика Праджняпарамита». В ваджраяне А. - один из т. Н. Пяти дхьянибудд, глава семьи татхагаты (см. В ст. Будда). В мандоле дхьянибудд А. Находятся иногда на востоке, иногда в центре, он синего цвета, и его правая рука касается земли (т. Н. «бхус..

В мифологии лезгин, лакцев (а л м а с х а т у н), татов (дедей-ол), рутульцев, агульцев (албастй), андийцев (гогочи) злой дух, вредящий роженице и ребёнку. По поверьям, А. П. Имеют облик уродливой женщины с волосами до пят, отвислыми грудями, которые они перекидывают за плечи. В рутульских мифах А. П. - зооморфные существа, похожие на кошку. Согласно лезгинским мифам, они живут по берегам рек, поросших лесом, около родников, у озёр. Завладевают сердцем, печенью и другими внутренностями матери и ..

В осетинском нартском эпосе один из трех родов, занимающий средний квартал нартского поселения. Славится умом, никогда не участвует в походах. У А. В доме постоянно происходят пиршества. В эпосе нередко встречаются слова. «ступайте быстро на пир в большой дом А., сядьте семью рядами». Обычно там рассаживаются за несколькими длинными столами, во главе каждого из них сидит наиболее выдающийся герой. У А. Хранится нартская волшебная четырёхугольная чаша уацамонга. В доме А. Совершается также и физи..

(шумер.), шеду (аккад.), в шумеро-аккадской мифологии тип демона, первоначально нейтрального по отношению к человеку, с конца старовавилонского периода - добрый дух - хранитель каждого человека. В искусствоведении считается (возможно, ошибочно), что фигуры крылатых быков, охраняющих входы во дворцах ассирийских царей.- шеду.В. А.(Источник. «Мифы народов мира».). ..