Амалфея

См. Амхэйргин(Источник. «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. С англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.). ..

('amâlik), в мусульманской мифологии один из древних народов. Соответствует библейским амаликитянам. В предании название «А.» используется для обозначения этнических групп из различных мифологических и эпических циклов. В мусульманской интерпретации библейских текстов А. Заменил упоминаемых в Библии филистимлян, мидйанитов, народ фараонов. В циклах преданий о «коренных» арабах А. Выступают как древний народ Аравии, связанный с историей пророка Худа. А. Упоминается также в эпическом цикле о пальм..

(Amalthea, Αμάλθεια). Коза, вскормившая Зевса на Крите своим молоком, или же нимфа, воспитавшая его. По преданию, коза Амальфея сломала себе рог, и Зевс подарил его нимфам, своим воспитательницам, кормившим его молоком этой козы, и обещал им, что из этого рога явится все, чего они пожелают. Отсюда название этого рога cornu copiae (рог изобилия). Он имеет то же значение, как и рог Ахелоя.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

В армянской мифологии божества нового года, связанные с культом плодородия. Аманор (А. «новый год») приносит первые плоды нового года (начинавшегося по древнеармянскому календарю в августе), Ванатур (В. «приютодатель») даёт приют многочисленным участникам новогодних праздников (устраивавшихся в Багаване, близ современного города Диядин на территории Турции). Пережитки культа А. И В. Сохранились до 20 в., они прослеживаются в хвалебных песнях о «Нубаре» («новый плод»). Согласно мнению некоторых и..