Анша

В мифологии абхазов и абазин верховное божество, творец природы и людей (часто к его имени присоединяется эпитет «нас породивший»), повелитель и вседержатель мироздания. Обладает всеми совершенствами. Всемогуществом, всеведением, абсолютной благостью, безграничностью, неизменяемостью и т. П. Пребывает на небе (часто наделяется и эпитетом «вверху находящийся»), Когда он спускается с неба, гремит гром, когда поднимается, - сверкает молния. Гром и молния - его карающая сила. Мать А. - из рода Хеция..

В восточнославянской мифологии злой дух, одно из русских названий чертенят, по всей видимости, происходящее от балтийского названия утки (ср. Литов. Anèiûte, «маленькая утка»). А. Связан с водой и вместе с тем летает. Иногда А. Называют водяным, болотным. Обычные его эпитеты - «беспятый» («беспятая»), «роговой», «беспалый».Лит. Топоров В. Н., Из истории балтославянских языковых связей. Аичутка, «Baltietiса., 1973, т. 9.В. И. В. Т.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

(аккад.), в аккадской мифологии божества, принадлежащие к старшему поколению богов, отец (Аншар) и мать (Кишар) бога неба Ану (шумер. А н). Родители А. И К. - чудовища-божества Лахму и Лахаму (см. В ст. Лахама). Данных о культе А. И К. Нет. Возможно, они - плод богословских спекуляций в связи с развитием культа Мардука, как он отразился в поэме «Энума элиш» (2-я половина 2-го тыс. До н. Э.). В 1-м тыс. До н. Э. Аншар был (по «народной этимологии») отождествлён с главным богом Ассирии Ашшуром и к..

В древнекитайской мифологии плавающая в море гигантская черепаха, на спине у которой лежат три священные горы - Инчжоу, Пэнлай и Фанчжан, где живут бессмертные. По другой версии, этих гор пять (добавляются Дайюй и Юаньцзяо). А. Фигурирует в цикле мифов о Нюй-ва, которая, чтобы укрепить рушащийся после битвы Гун-гуна с Чжу-жуном небосвод, отрубила лапы А. И подпёрла ими четыре стороны неба (трактат «Хуайнань-цзы», 2 в. До н. Э.). В средневековой китайской литературе А. Стала символом достижения в..