Артабаз

(арсури), в Мифологии чувашей дух - хозяин леса, леший. Возможно, термин «А.» восходит к древнему названию божества, близкого славянскому Щуру. Другое название А. - варман тура (лесной бог) - аналогично одному из названий лешего «урман иясе» (хозяин леса) у казанских и западносибирских татар. А. Представлялся в различных обликах. Человеческом (обычного человека, седобородого старца, великана) или животном. В некоторых мифах у А. Чёрное лицо, длинные волосы, три руки, три ноги и четыре глаза. Два..

Одна из величин объема жидких и сыпучих веществ. = 143,44 кгсм. Меры объема жидких и сыпучих веществ© В. Д. Гладкий(Источник. «Древнеегипетский словарь-справочник».). ..

(возможно, от авест. Ашавазда, «бессмертный»), мифологический персонаж армянского эпоса «Випасанк», сын царя Арташеса. А., не найдя места для своего дворца в основанном его отцом городе Арташат, отнял у вишапов их владения к северу от реки Ерасх (Аракс). Восставших против него вишапов, включая их предводителя и отца Аргавана, он истребил. Когда умер Атрашес, А. Позавидовал посмертной славе отца, за что был им проклят. Однажды во время охоты он был пойман каджами, закован в цепи в одной из пещер ..

В осетинской мифологии злой дух. Согласно мифу, А. Был сотворён богом, чтобы принести людям добро, но стал учить их противоположному. Тогда бог велел богу-громовнику Уацилле втащить А. К себе. Уацилла навёл на небо тучу, ударил цепью и поднял А. Наверх. Здесь А. Был пригвождён внутрь луны и находился под охраной часовых. Чтобы он не вырвался и не сожрал людей, каждый кузнец должен был лишний раз ударить по наковальне. Ср. Также обычай осетин стрелять из винтовок по луне во время лунного затмения..