Атотархо

(санскр. Âtman), одно из кардинальных понятий в религиозно-мифологической системе индуизма.В ведийской литературе употребляется как местоимение («я», «себя»), затем в значении «тело» и, наконец (прежде всего в упанишадах), - как обозначение субъективного психического начала, индивидуального бытия, «души», понимаемых и в личном, и в универсальном планах. В последнем значении А. Выступает в индуистской мифологии и философии всеобщей основой и первопричиной, пронизывая всё сущее. Он непостижим и не..

(itn, «диск солнца»), в египетской мифологии олицетворение солнечного диска. Первоначально А.- одна из ипостасей богов солнца («Атум в своём Атоне», т. E. Атум в солнечном диске. «тело Ра - Атон», т. E. Тело Pa - это солнечный диск). В текстах эпохи Аменхотепа III (правил в 1455-1419 до н. Э.) А. Впервые выступает в качестве бога солнца. Расцвет культа А. Относится ко времени Аменхотепа IV (1419 - ок. 1400 до н. Э.). В начале его правления А. Выступает как воплощение всех главных богов солнца (в..

(аккад., «превосходящий мудростью»), в аккадской мифологии герой мифа о потопе. Миф известен в старовавилонской (сер. 2 тыс. До н. Э.), новоассирийской и поздневавилонской (1 тыс. До н. Э.) версиях. После создания людей богиней-матерью Мами бог Энлиль, возмущённый людской суетностью и шумливостью, решает их уничтожить. Он посылает на людей чуму, мор, засуху, голод, засоление почвы, но с помощью бога Эйи (Энки) люди справляются с этими бедствиями и каждый раз человечество множится вновь. Наконец,..

(Atreus, Ατρεύς). Сын Пелопса и Гипподамии, брат Фиеста. От первой жены он имел сына Плисфена, от второй — Аэропы — сыновей Агамемнона и Менелая и дочь Анаксибию. Атрей сделался царем Микен и изгнал своего брата Фиеста, обольстившего его жену Аэропу. Тогда Фиест послал Плисфена, сына Атрея, убить своего отца, но вместо того Атрей, не узнав своего сына, убивает Плисфена. За это Атрей страшно отомстил Фиесту. Он вызвал его в Микены и подал ему за столом мясо двух убитых им сыновей Фиеста. После об..