Бату Рибн

(множ. Ч. От батони, «господин, владыка»), в грузинской мифологии собирательное название духов, приносящих инфекционные болезни. Известны Б., приносящие корь (Цитела Батонеби), коклюш (Хвела Батонеби), оспу (Диди Батонеби) и др. Все Б. Считаются детьми древнего грузинского божества Нана. В семье, один из членов которой болеет, готовят для угощения Б. Сласти, ставят украшенное подарками дерево Б., зажигают ореховое масло, завешивают красной тканью комнату больного, исполняют ритуальную песню-моль..

Батраз, герой осетинского нартского эпоса, сын Хамыца, родился из его спины, выскочив оттуда раскалённый, как огонь. Сатана закидывает Б. В море, и первые годы детства он проводит в доме владыки водного царства Донбеттыра, затем поселяется среди нартов. Сатана заменяет ему мать. Чтобы стать непобедимым, Б. Закаляет себя в горниле небесного кузнеца Курдалагона. Живя большей частью на небе, Б. По зову нартов молнией спускается на землю и совершает подвиги. Как бог грозы Б. Борется с христианскими ..

Баба (шумер.), в шумерской и аккадской мифологии богиня города Лагаша, божество плодородия. Менее известна как богиня-врачевательница, «целительница черноголовых» (в одной шумерской песне она названа так наряду с богиней-целительницей Нининсиной. Со старовавилонского периода идентифицируется с Нининсиной). Её частый эпитет - «матерь В.». Родители Б. - бог неба ан и богиня Гатумдуг, её супруг - военное божество, покровитель г. Лагаша Нингирсу, сама она - мать семи дочерей.в. А.(Источник. «Мифы на..

(литов. Bãubis), в балтийской мифологии бог скота (в одном источнике назван богом коров и быков). Почитался у литовцев и, возможно, у части пруссов. В жертву ему приносили скот. Ср. Литов. Обозначение пастушьего бога Jauèiu Bãubis, «бычий бог», от bãubti - «реветь, мычать».в. И., в. Т.(Источник. «Мифы народов мира».). ..