Джудон

Джинны (djinn), в мусульманской мифологии духи, часто злые. В Аравии известны ещё в до-исламскую эпоху как неперсонифицированные божества, которых мекканцы считали родственными аллаху (Коран 37:158) и ставили рядом с ним (6:100). Д. Приносили жертву, к ним обращались за помощью (72:6). Согласно мусульманской традиции, Д. Созданы аллахом из бездымного огня и представляют собой воздушные или огненные тела, обладающие разумом. Они могут приобретать любую форму и выполнять любые приказания. Д. Связа..

(Джесер)египетский фараон III династии, правивший около 2780-2760 до н. Э. При нем завершилось объединение Верхнего и Нижнего Египта в могучую рабовладельческую деспотию и началась эпоха Древнего царства. Столицей стал Мемфис.Джосер победил кочевников Синайского полуострова и закрепил египетское господство в расположенных здесь медных рудниках. При нем была подчинена часть Нубии («двенадцатимилье»), отданная царем жрецам бога Хнума. На юге от 1-го Нильского порога была создана линия укреплений. ..

Джок, Джуок-Атанг, Чуокатанг, в мифологии шиллуков (южная часть Судана) верховное (вероятно, небесное) божество. Д.- демиург. Сотворил небо и землю, из чёрной и белой глины сделал людей. Согласно некоторым мифам, Д. Создавал людей белыми, но от долгой работы его руки и глина стали чёрными, поэтому и появились чёрные люди. Д. Живёт то в небе, то в стране душ умерших. Ему подчинены все духи. Ведает дождём. Символически Д. Изображается в виде небесного быка, посылающего на землю живительный дождь (..

Джылга хаан, в якутской мифологии божество из разряда айы, определяющее при рождении ребёнка его судьбу. Д. Х. Относится к божествам, не созданным творцом Юрюнг айы тойоном. Согласно мифам, Д. Х. Вместе с женой Чынгыс биис обитает на северо-западном небе, испещрённом письменами и узорами. У Д. Х. Испрашивали душу ребёнка, если покровительница деторождения Нэлбэй айысыт не давала детей. Считалось, что ребёнок, душа которого получена от Д. Х., имеет надёжную судьбу, не может умереть от случайной б..