Злыдни

ЗЛЫДНИ - в восточнославянской мифологии вредоносные домовые духи.. ..

У малоруссов демоническое существо, враждебное человеку, его недоля, бида. З. Отличаются от пассивной доли (см. Доля пассивная). Последняя только не содействует благосостоянию человека, первые приносят ему несчастие. В некоторых местностях (Переяславский у.) народ представляет себе З. В образе невидимых стариков-нищих. Где они поселятся, там вечно будет бедность.Сказку о З., с указанием вариантов, см. В ст. М. К. Васильева, в "Этнографич. Обозрении", 1892 г., № 4.. ..

-ей и -ден, мн. Обл.. ..

Нужда, нищета, козни. ..

В восточнославянской мифологии вредоносные домовые духи.. ..

Мн. Местн.Козни.. ..

В мифологии мыонгов во Вьетнаме (вьет-мыонгская группа) первопредок людей. Он родился вместе с другими первопредками народов из огромного яйца. З. З. Был приглашён людьми возглавить селения и участвовать в установлении социального миропорядка. Однако функция культурного героя - очищение земли от чудовищ - оказалась ему не по силам. После него люди предлагали возглавить селения Ланг Та Каю и Ланг Кун Кэну. Только этот последний сумел справиться с задачей. Здесь наблюдается характерное для фолькло..

(шумер., букв. «нашедший жизнь долгих дней»), Ут-напишти (аккад., «нашёл дыхание»), герой шумеро-аккадского мифа о потопе. З. - мудрый и набожный правитель города Шуруппака, узнаёт о предстоящем потопе (который должны наслать на людей боги) от бога - покровителя людей Энки. По его же совету З. Строит ковчег и в нём переживает потоп, длящийся семь дней и семь ночей. После потопа он, как «спаситель семени человечества», получает «жизнь как боги» и «вечное дыхание» (т. Е. Вечную жизнь) и поселяется..

Змея, представленный почти во всех мифологиях символ, связываемый с плодородием, землёй, женской производящей силой, водой, дождём, с одной стороны, и домашним очагом, огнём (особенно небесным), а также мужским оплодотворяющим началом - с другой. Изображения, относящиеся к концу верхнего палеолита, и отражение культа змей в религиях народов Африки, Азии, Америки, Австралии позволяют составить представление о ранних этапах развития образа З. Первоначально мифологический З. По внешнему виду был до..

(Змaj Огњени Вук), в славянской мифологии герой, персонаж сербского эпоса, восходящего, как и древнерусское предание о Всеславе, князе Полоцком (11 в.), к общеславянскому мифу о чудесном герое-волке. Он рождается от Огненного Змея, появляется на свет в человеческом облике, «в рубашке» или с «волчьей шерстью» - приметой чудесного происхождения (см. Волкодлак). Может оборачиваться волком и другими животными, в т. Ч. Птицей. Совершает подвиги, используя способности превращения (себя и своей дружины..