Зу-самави

Зу-л-Фикар (dhu-l-faqär) (араб., букв. «бороздчатый»), в мусульманской мифологии меч Мухаммада. Согласно преданию, меч был захвачен Мухаммадом в битве, позднее перешёл к А ли, а после него - к халифам. Традиция наделяет меч магической силой. У многих народов, исповедующих ислам, название меча - Зу-л-Ф. - стало употребляться в качестве мужского имени.м. П.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

(du-1-halâsa), в древнеарабской мифологии бог, почитавшийся племенами, обитавшими в Центральной Аравии (хасам, баджила, азд, хавазин и др.). Он, по-видимому, считался могущественным божеством, но функции его не определены. Культ Зу-л-Х. Отправлялся в городах Мекка и Табал. В Табале находилось его святилище, в котором с помощью гадательных стрел давались оракулы. Идолом Зу-л-Х. Служил белый камень, увенчанный высеченной на нём короной. Там также находилась статуя воина, вооружённого луком (возмож..

В осетинской мифологии ад, З. Находится где-то в загробном мире под замком, ключ от которого - у Барастыра. В З. Умершие подвергаются наказанию по степени совершённых ими проступков (сдирание кожи с головы, выдёргивание ногтей на руках и ногах, ослепление и т. П.).Б. К.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

Во вьетской мифологии и фольклоре эпический богатырь. Происхождение этого образа связано с представлениями о божестве грома и с земледельческими культами. По одной из версий, З.- перевоплощение Лак Лаунг Куана. В годину нашествия на вьетнамскую землю войска китайской династии Инь З., ещё малыш, потребовал, чтоб выковали ему железного коня, железную островерхую шапку, железную палицу (в вариантах - меч). Мальчик стал поглощать много еды и питья, превратился в великана. На железном коне и с железн..