Камрусепа

(Камес)последний египетский фараон XVIII династии (правил до 1580 до н.э.), сын и преемник Секененра. Правил первоначально лишь в Южном Египте (в 1 - 13 номах), в то время как Дельта и Средний Египет находились в руках гиксосов. Камос объявил войну царю гиксосов Апопи III, разгромил его войска при Неферуси (к северу от Гермополя) и захватил большую часть Среднего Египта.В. Д. Гладкий "Древний Мир" Том 1(Источник. «Древнеегипетский словарь-справочник».). ..

(«старуха, бабушка»), в таджикской мифологии женские духи, персонифицирующие явления природы. По разным представлениям, К. Производила гром вытряхиванием своих шаровар, верчением маслобойки или ударами в бубен. В некоторых районах Таджикистана известна К. Оджуз, видимо, отождествлявшаяся с зимой, морозом и холодным ветром. Семь дней до весеннего равноденствия (Науруза) здесь называли периодом Оджуз или «К. Дар гор» («старуха в пещере»). Считалось, что в это время К. Загоняло холодным ветром в пе..

(Κανάκη), в греческой мифологии дочь Эола (внука Девкалиона) и Энареты (вариант. Дочь бога ветров Эола) (Ovid. Heroid. XI). К.- жена бога Посейдона, родившая ему пятерых сыновей. Гоплея, Нирея, Эпопея, Алоэя и Трио-па (Apollod. I 7, 3-4). Согласно другому мифу, К. Влюбилась в своего родного брата Макарея и вступила с ним в преступную связь. Рождённый от нечестивого брака ребёнок был убит Эолом, он же приказал дочери покончить с собой (Ovid. Heroid. XI 1-128). В мифе нашёл отражение запрет кровно..

Кангдиз, в иранской мифологии чудесная крепость. По «Авесте» (Яшт 5, 54-58), К.-Вара («убежище К.») принадлежала отрицательным персонажам, неким сыновьям Вэсака из рода Тура, но почему-то названа «праведной». Топоним К.-Вара сохранился в названии города Кангавар неподалёку от Хамадана - древней Экбатаны, столицы Мидии. По другой версии, её соорудили демоны (соратники сыновей Вэсака?) или её возвёл Йима (у Бируни), Сиявуш (у Фирдоуси) где-то на востоке. В К. Не было горя, печали, болезней. Своим ..