Квазир

(Quasir) — скандинавское мифическое существо, происшедшее из слюны азов (см.) и ванов (см.). К. Был столь мудр, что мог отвечать на всякий вопрос. Помирив азов и ванов, он отправился учить людей мудрости, но был убит карликами Фиаларом и Галаром, которые из крови его приготовили мед, делавший всякого вкушавшего от него поэтом и мудрецом. Азов карлики убедили, что К. Задохся в собственной мудрости, которой никакие вопросы не могли в нем уменьшить.. ..

Сущ., кол-во синонимов. (1). ..

В мифологии индейцев кайнганг (Бразилия) братья-близнецы, культурные герои. Согласно мифам, Каюрукре создал полезных животных, например тапира, а Каме - вредных. Пуму, змей и др. В одном из мифов рассказывается, что когда-то люди кайнганг не умели петь и танцевать. Однажды Каюрукре во время охоты увидел, как ветки танцуют у подножия дерева, а трещотка из тыквы аккомпанирует им. Каюрукре и его спутники взяли эти ветки и трещотку в селение и научили свой народ петь и танцевать.л. Ф.(Источник. «Миф..

Один из распространённых мифопоэтических символов. Мифопоэтическое использование К. Акцентирует его особенности как геометрической фигуры. Из самого широкого круга мифопоэтических источников - церемониалов гадания при выборе места в архаических строительных ритуалах (напр., у хеттов, индийцев, римлян), «сонников» и сборников примет (от Древнего Востока и до Мартына Задеки), пифагорейско-орфических текстов, средневековой «семантической» геометрии, в которой свойства геометрических фигур соотносил..

Кхуанкхау, в мифологии кхонтхаи (сиамцев) и других тайских народов душа риса. Считается, что, кроме человека, только рис и буйволы обладают духовной субстанцией. У тайских народов Вьетнама после жатвы из соломы делают фигуру души риса и жертвуют ей курицу. Её внутренности вкладывают в чучело. Его с обрядами переносят в амбар, где К. Засыпает до весны. В амбаре ставят и палочки с символическим изображением цветов риса. С первым весенним громом К. Просыпается. В некоторых районах в амбаре на корзи..

Кваным, в корейской мифологии самый популярный буддийский бодхисатва. Восходит к Авалокитешвара. Первоначально мужское божество, но с периода Пэкче (6 в.) в Корее и с периода Сун (11 в.) в Китае в простонародном буддизме К. - женское божество, «Богиня милосердия», чьё могущество состоит во всевидении, сострадании и спасении от несчастий. Оно покровительствует также рождению и исцелению детей. К. Могла пройти через 33 вида перерождений. Иконография К. Обычно представлена в 6 формах, из которых в ..