Квн Аннвн

В корейской мифологии и народном пантеоне демоны и духи. Понятие К., прежде подразделявшееся на два компонента - кви и син, связывалось с древнекитайским натурфилософским учением об инь и ян - тёмном и светлом началах. В «Хэдон чамнок» («Разные записи о стране, что к востоку от моря», 16-17 вв.) сказано. «Человек после смерти становится квисином». Считалось, что раз К., как духи (призраки) умерших, обладают такими же ощущениями и восприятием мира, как и живые люди, они выполняют различные функци..

В мифологии валлийских кельтов - птица, обладавшая даром всеведения (см. Глава 24).(Источник. «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. С англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.). ..

Котт, Кот, в мифологии народа нуэр (южная часть современного Судана) первопредок, демиург, культурный герой. Создал солнце, людей, корову и дурру (хлебное сорго), а также диких животных, копьё, гарпун и др. Он посылает дождь (во время грозы бросают в воздух табак, чтобы усмирить К.), ведает жизнью и смертью. К. Может являться во сне и предрекать беременность, смерть. Ср. Денгдит у динка.Лит. Evans-Pritchard Е. Е., Nuer religion, Oxf., 1956. Его же, The nuer. A description of the modes of livelih..

См. В ст. Гора дети(Источник. «Мифы народов мира».). ..