Кенарей

(kmš), в западносемитской мифологии верховное божество в пантеоне государства Моав, возможно, бог войны. Надписью моавитского царя Меши (9 в. До н. Э.) засвидетельствовано почитание Астар-К. Очевидно, К. В одной из своих ипостасей воспринял черты А стара. В Библии есть рассказ о том, как Меша, чтобы избежать поражения в войне, принёс в жертву К. Своего первородного сына (4 Цар., 3, 26-27).В Суд. 11, 24 К. (Хамос) - бог аммонитян, давший им их страну (по-видимому, назван ошибочно, вместо Милькома..

Чин Хвон, герой поздней корейской мифологии, основатель удельного государства Позднее Пэкче (Хубэкче), существовавшего в 892-936 в Муджинджу (совр. Кванджу) в период феодальной раздробленности Силла. Жизнеописания К. X., помещённые с некоторыми вариациями в «Самгук саги», «Самгук юса» и «Чеван унги» («Рифмованные записи об императорах и правителях», 1287), хотя и продолжают традиции древних мифов, но уже приобретают характер народного предания. Необычны здесь лишь два эпизода, связанные с рожден..

(Caeneus, Καινευς). Первоначально он был девушкой (Caenis), любимой Посейдоном и обращенной им в мальчика, который был сделан неуязвимым. В подземном мире он снова получил свой женский образ.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

См. Тайгернмас(Источник. «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. С англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.). ..