Кинту

В мифологии ганда первопредок, первый человек, пришедший на землю, культурный герой и обожествлённый царь. В одном из вариантов К. - сын божества неба Гулу, в другом - сын бога Катонда. В ряде мифов повествуется о божественном, небесном происхождении не К., а его жены Намби - дочери Гулу. Прежде чем дать согласие на брак своей дочери с К., отец Намби подвергает его брачным испытаниям. Предлагает ему съесть еду, приготовленную на 100 человек. Разрубить скалу медным топором, набрать кувшин росы и др. К. Успешно справляется с этим.Собравшись отправиться вместе с женой на землю, К. Ваял с собой коров, козу, овцу, курицу, корень бананового дерева, бататы, маис и др. Гулу предупредил их, чтобы они ни в коем случае не возвращались, даже если что-нибудь забудут, т.

К. Брат Намби - Валумбе (смерть) хочет пойти вместе с ними. Однако Намби всё же вернулась с полпути, т. К. Забыла взять зерно для курицы. Ей не удалось ускользнуть от Валумбе, он последовал за Намби на землю. Намби посадила принесённые с неба растения, земля покрылась маисом и банановыми деревьями. Скот размножился. У К. И Намби родилось много детей, но после ссоры с Валумбе дети стали умирать. Сжалившись над К., Гулу послал на землю другого брата Намби - Кайкузи, чтобы тот помешал Валумбе убивать. Кайкузи приказал всем людям оставаться в своих домах до тех пор, пока он не поймает Валумбе, и не шуметь, если они вдруг его увидят. Но когда Кайкузи выманил Валумбе из-под земли, дети нарушили запрет. Услышав их крики, Валумбе вернулся в землю.

Кайкузи сказал К., что больше ничего нельзя сделать, и возвратился на небо. С тех пор смерть живёт на земле.Согласно мифу, К. - родоначальник царской династии ганда. Он научил людей изготовлять одежду, ввёл некоторые обряды, ритуальные предметы, установил пищевые запреты и др.Вокруг К. Циклизуются и мифы о кузнецах. Согласно одному мифу, первым кузнецом был сын К. Муланга. По другому варианту. Первый кузнец пришёл из Ньоро и стал царским кузнецом при дворе К., который и сам часто работал вместе с ним. Кузнец и его потомки завоевали важное положение при дворе.По одному из вариантов, когда К. Умер, вожди и жрецы объявили, что он скрылся в лесу, а сами тайно похоронили К. В могиле за его домом, обернув тело в коровью шкуру и прикрыв могилу от диких животных колючим кустарником.

Верховный жрец сторожил могилу до тех пор, пока можно было отделить от трупа челюстную кость, которую затем поместили в храме. Храм К., где поддерживался священный огонь, находился на горе Магонга. Перед храмом было священное дерево К., выросшее из корня бананового дерева, принесённого когда-то с неба. В священном лесу К. Ему совершали жертвоприношения.Е. С. Котляр.(Источник. «Мифы народов мира».).