Мифы о Завоеваниях

Индию, не уступающую в величине всем странам Переднего Востока, вместе взятым, отличает, при редкостном природном многообразии, удивительная целостность и гармоничность духовного наследия. Эту целостность, складывавшуюся на протяжении тысячелетий великой цивилизации, обороняли высочайшие в мире снежные горы. Могучие реки, берущие начало в Гималаях, сыграли роль, сходную с ролью Нила в древнем Египте или Тигра и Евфрата в Месопотамии, отделяя области надежного земледелия от бесплодных пустынь и ..

Откуда пошел, как был организован и защищен мирКому ведома тайнаВначале было яйцоВначале был ПурушаВначале был ПраджапатиВначале было солнцеРечьГде это было?День и ночьБегство и возвращение АгниБуян ХимаватыНаказание ДьяусаВосемь ВасуДеяния ИндрыНапиток боговПротивостояниеТрипураУкрепление землиБоги и асурыРождение БудхиВыпивший мореВеликое пополнениеВоплощения ВишнуГибель и воссоздание жизниЧьяванаИндра-изгнанник и ШачиЦарь Сомака и сын его ДжантуОчищение землиПритхуТыквенные детиНисхождение Га..

(евр. Mikâ'çl, греч. Μιχαήλ). В иудаистической, христианской, а также мусульманской (см. Микал) мифологиях великий ангел, архангел. Народная этимология даёт осмысление имени М. Как «кто, как бог?». Имя это засвидетельствовано у семитских народов в древности. В Ветхом завете М. Выступает как «князь» еврейского народа («князь великий, стоящий за сынов народа». Дан. 12, 1), защищающий народ от соперничающего «князя» (т. Е. Ангела) «царства Персидского» (10, 13 и 21), и как «архистратиг», предводите..

Мгер (от пехл. Mihr, Митра), в армянской мифологии бог небесного света и солнца, сын Арамазда.В древней Армении М. Были посвящены храм в Багааридже (на территории современной Турции), жертвенник Мхери дур («дверь Мхера», от пехл. Der-i Mihr) в горах близ города Ван, а также, по-видимому, и храм в Гарни (1 в. Н. Э.). Следы почитания М. Обнаруживаются. В древнеармянском календаре в названиях восьмого дня каждого месяца - михр, седьмого месяца (февраль) - мехекан. В армянской ономастике (включая то..