Мукаса

В мифологии ганда божество. В одних мифах М.- сын божества Ванема, в других - сын Мусиси, старший брат бога войны Кибука. Мать М. (Намбуби) дала новорождённому имя Селванга. Когда его отняли от груди, он отказывался от обычной пищи, ел только сердце и печень животных и пил их кровь. Ребёнком он скрылся из дома. Впоследствии его обнаружили на острове Бубембе (на озере Виктория) сидящим под большим деревом на берегу и назвали его М. («человек с острова Букаса»), решив, что он с острова Букаса. Человек по имени Семагумба унёс М. И поместил его на скале. Люди не пускали М. В свой дом, полагая, что он - дух, и ему построили возле этой скалы хижину, а заботился о нём Семагумба. М. Отказывался от еды, которую ему предлагали. Но однажды, когда убили быка, М.

Потребовал его кровь, печень и сердце. Люди решили, что он - бог, и обращались к нему за советами. Семагумба стал главным жрецом М., а Гугу и Себадиде - его помощниками. Всех последующих жрецов М. Называли их именами. М. Прожил на острове много лет (по некоторым версиям, - 14 поколений) вместе с тремя жёнами - Налванга, Найембе и Наку (Налванга - главная жена М. - питон. Пришла с острова Банга. Её основная функция - давать детей бесплодным женщинам). Согласно одному варианту, М. Умер и похоронен на острове в лесу, возле посвящённого ему храма. По другому,- М. Скрылся так же внезапно, как и появился.Связь М. С озером (его появление на озёрном острове. Власть М. Над бурями на озере, зависимость от него размножения рыб, хорошего улова и т.

П., весло как священный символ М. В храмах) позволяет предположить, что первоначально он был божеством озера. Эти представления перекрещиваются с более архаичными представлениями о боге-питоне, хозяине озера Селванга. В дальнейшем, очевидно, М. Стали ассоциировать с плодородием и плодовитостью вообще. От М. Ожидали хорошего урожая, приплода скота, рождения детей. М. Считался покровителем царской власти.Е. С. Котляр.(Источник. «Мифы народов мира».).