Нарцвы

Нарукабура (др.-япон., «гудящая стрела»), в японской мифологии стрела с наконечником (благодаря специальному отверстию в полёте издаёт гудящий звук), атрибут многих персонажей. В мифе об испытаниях, которым Сусаноо подвергает 0-кунинуси, Сусаноо выпускает Н. На широкую равнину и посылает на её поиски 0-кунинуси («Кодзики», св. I). Упоминается также в древнейшей антологии японской поэзии «Манъёсю» (8 в.). В . ..

Герои древних эпических сказаний многих кавказских народов - осетин, абхазов, абазин, адыгов, убыхов, карачаевцев, балкарцев, чеченцев и ингушей. Н. Упоминаются в фольклоре некоторых народов Дагестана (напр., у тюркоязычных кумыков) и отдельных грузинских этнических групп - сванов, рачинцев, хевсуров. Исследователи не пришли к единой точке зрения относительно этимологии термина, так же как и по проблеме генезиса нартского эпоса.Многие образы и имена Н., сюжеты в национальных версиях эпоса почти ..

(Narcissus, Ναρχίσσος). Красивый юноша, неспособный к чувству любви. В него влюбилась нимфа Эхо, но, не получив взаимности, окаменела с горя (см. Эхо). Нарцисс же в наказание полюбил свое собственное изображение и погиб от неудовлетворенной любви, обратившись в цветок нарцисс.(Источник. «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.). ..

(др.-инд. Násatya-), апитет, относящийся в древнеиндийской мифологии к обоим близнецам A швинам (Насатья Дасра) или к первому из них. Само слово значит, видимо, «исцеляющий», «освобождающий» и т. П., хотя народно-этимологическая традиция выделяет, здесь элемент пава. «нос» (ср. Мотив рождения Ашвинов из носа кобылы). Имя «Н.» засвидетельствовано уже в 14 в. До н. Э. На Ближнем Востоке - Našattiia-(nna), ср. Иран. Nâηhaipya-.Лит. См. При ст. Ашвины В. Т .(Источник. «Мифы народов мира».). ..