Ошхамахо

В грузинской мифологии лесное божество. О. Лишён дара речи, но звуки его голоса наводят на людей панический ужас. Тело О. Покрыто волосами цвета ржавчины. У него длинные и острые когти, на груди имеется отросток, напоминающий заточенный топор, которым О. Рассекает надвое своих противников. Убитый человеком О. Оживает после второго выстрела. Распространены сюжеты о домогательстве О. Любви лесной царицы Ткаши-мапа.а. В. Цанава.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

Очопинтрэ, в грузинской мифологии покровитель и предводитель диких животных. Первая часть имени (очо) связывается с именем другого божества грузинского пантеона - Боча, вторая часть (пинтэ или пинтрэ) - с именем греческого Пана. О. Владеет душой каждого животного. Охотник, перед тем как отправиться на охоту (и во время охоты), вымаливает у О. Удачу и позволение убить зверя.A. В. Цанава.(Источник. «Мифы народов мира».). ..

В мифологии ирландских кельтов Оэнгус - бог любви. Он был сыном Дагды, а его матерью была Боанн. С именем Оэнгуса связано несколько легенд. Согласно одной из них, он видит во сне прекрасную деву, которую никак не может узнать ни в одной из своих бесчисленных возлюбленных. Наконец он узнает, что это Кэр, дочь Этал Анубала. Как оказалось, дева каждый год меняет облик, превращаясь в лебедь. И чтобы соединиться с Кэр, принявшей облик лебеди, Оэнгус должен был также превратиться в лебедя и улететь с ..

В мифологии валлийских кельтов - костяная тюрьма, возведенная в Гоуэре Манавиданом (см. Глава 18). Узником этой тюрьмы был даже сам Артур (см. Глава 23).(Источник. «Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. С англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.). ..