Пеколс

Пикулюс (Pecols, Pocols, Pocclus, Poccolus, Picullus, Pykullas), в прусской мифологии бог подземного царства и тьмы. Наиболее достоверно реконструируемая форма - *Pikulas. Ср. Др.-прус. Pikûls, «чёрт». Латыш, pikuls, pikals, литов. Piktas, «злой, плохой». Peikti, «порицать, хулить». Pykti, «сердиться, гневаться». Paikti, «глупеть, дуреть». Paikas, «глупый», и т. П., а также праслав. *рькъlь, «чёрт» (см. Также Пекло), и др. На образ П. Повлияли христианские представления о чёрте и аде-пекле. В списках прусских богов 16- 17 вв. Вслед за П. Выступает Поколc (Pocols, Pocclus, Poccolus) - божество, наименование которого возникло путём взаимодействия имён *Pikul(a)s - П. И *Potols - Патолс (см. В ст. Патолс). Вторичное божество Поколc продолжает функции П.

В «Constitutiones Synodales» (1530) Поколc и П. Сопоставляются с римскими фуриями и Плутоном. Согласно «Судавской книжечке» (1563), П. - бог преисподней и тьмы, Поколc (Поклус) - летучие духи и черти или их божество. Для Поколса характерна тенденция к обозначению целого класса злых духов. У Вреткунаса (кон. 16 в.) - Pecolli, Pekelle, Pikoliuni, у М. Преториуса (17 в.) - кобольды и т. П. В списках богов П. И Поколc следуют за Перкунсом (Перкунасом) и, по-видимому, замещают Патолса, занимающего ту же позицию в других списках, что позволяет предположить изначальное единство Патолса и Пеколса-Поколса как божества подземного мира, повелителя мёртвых. По-видимому, в восточнобалтийской мифологии, помимо главных божеств преисподней - Велса, Велняса, - известен был персонаж, аналогичный П.

Ср. Обозначение злой души, чёрта в источнике 1573 - pikùlas, упоминание Преториусом П. Как бога гнева и несчастья, вызывающего страх у людей (ему подвластен дух Дребкулис, производящий землетрясения), а также упоминания бога гнева в источниках 18 в. - Pikuls у Бродовского, Pikullus у Руига, современные местные литовские названия чёрта - pikcius, pikciukos. Появление горного божества Pihkols, Pihkals в сочинениях по латышской мифологии Я. Ланге и Г. Ф. Стендера (18 в.) объясняется смешением старого названия чёрта, злого духа, с латыш, pie-kalne, «предгорье».Лиг. Топоров В. Н., Заметки по балтийской мифологии, в кн. Балто-славянский сборник, М., 1972. Кгарре А. Н., Pikuls. Ein Beitrag zur baltischen Mythologie, «Zndofermanische Forachungen», 1937, Bd 50;Pisani V., Zu bait.

Pikuls, там же. Вuga К., Dievai Pikulas ir Patulas, в его кн. Rinktinlai Raštai, t. 2, Vilnius, 1969.В. В. Иванов, В. Н. Топоров.(Источник. «Мифы народов мира».).